爱即快乐

老早，许多具有爱心的人就一起商量要在武安这块生我养我的土地上做一些能够帮助别人的善事、好事。比如到闭塞山区扶贫济困，比如随时救助那些即将失学的儿童，又比如随地救护那些即将回归生命本体的生命等等。

事实上，这些具有爱心的人们，也一直在这样默默地做着。

他们自发组织，带着米面粮油、衣物药品到武安馆陶乡最西边的村庄，看望那里最贫困的孤寡；他们不约而同，带着压箱底的衣服鞋子、孩子们用得着的文具到武安马庄乡最南边的地方抚慰那些贫困的心灵；他们单枪匹马骑摩托车给武安附近的东长远、三小河、宋二庄、清华等地的老病弱残送去一壶油、一袋米、十块钱；甚至他们商量到涉县、沙河等附近贫困的地方给他们送去自己的一片心意......

但是，把这些称之为"爱心"、"温暖"、"救助"的物品送到那些孤寡贫困、病残弱势者的手里时，他们并非都充满了欢喜，并非都在感恩！

记得2006年的12月22日，武安佛教协会"报恩讲堂"的法达师父带着一行具有爱心的人和爱心物品到武安西北角和山西搭界的一个小村庄去扶贫济困的时候，一位七十四岁的老大爷看着人们给他那么多生活用品时，非常感动，当师父又给他50元的零用钱时，老人双手捧着钱竞泪如雨下。但是，更多的人，在受到救助抚慰的时候，表现出来的却是不满，嫌自己得到的东西太少，说给自己的东西没有别人多等等，那种"得到"之后的贪心使他们不快乐！

由此，可以想见，媒体、杂志、报刊一直有报道的那些由于捐资助困的钱引起的许多纷争。有的人付出了钱财不快乐，有的人得到了物资也不快乐，甚至产生了罪恶！这些人都把自己牖户于一个非常小的"我"之天地里，不懂得感恩，不知道珍惜，不明白快乐的真正究竟之所在！

有人说，是贫困造成这些人的贪婪和嗔恨，才不快乐。

2007年底，人民大学文学院教授，博士生导师余虹在50知天命时，突然从自己家所在的世纪城小区10层楼跳下自杀，结束了风华正茂的生命。一位艺术哲学家，在这个社会上钱权名利皆有，可他却极为不快乐，却活不下去了！像他这样的人还有很多，从80年代的学者王国维，作家老舍，到后来翦伯赞夫妇、傅雷夫妇，从作家三毛、诗人海子、余地，到演员张国荣，他们都是拥有财富的人，却都以自杀告别人世。

令人痛惜的时候，不得不思考：他们为什么不快乐？

最近，看了一本书，上面介绍人类健康的三种形式，身体的健康、心理的健康、灵性的健康，并且阐述了这三种健康的条件是要处理好三种关系：人和自然的关系、人和人的关系以及人和灵界的关系。

当余虹教授感慨"自杀不易，活着更难"的时候，并非是他自己缺衣少食，露宿街头，并非是他不懂得心理健康的重要性，而是他的灵魂漂浮，无处安放，无所依止！所以，我们身边的那些"贫""困""弱""残"等等绝不是单纯的物质上的概念！

怎样的爱心才能使别人得到真正的快乐？才能够使别人不论顺风还是逆境，不论富有还是贫穷，不论奉献还是得到，都能够坦然面对，笑对生活，快乐自在，安详幸福。

铭墨虽是一介小女子，但却甘愿弱肩担当，当尽所尽，当为该为，尽一片心意！

生命太多时候是脆弱的，像一片落叶，抑或一只飞鸟。怜惜她，给予她阳光雨露，祛除他们心灵上日积月累的"精神毒素"，使他们的心灵不再飘渺流浪，有所依止，能够得到宁静和安详；或给予他生存的物质，解他们当下的燃眉之急，度过现时的难关，使他们自在又快乐，我想我应该做的，也是许多有识之士想要做的。