http://press.idoican.com.cn/detail/articles/20090602120A41/安徽市场报 > 2009-06-02 > 书画名家 >> 正文探索 传承 创变谈张氏三代对新安画派的影响与贡献    【编者按】 新安画派是中国国画史上一光辉夺目的丰碑，是中国传统文人画的高峰。 中国画强调反映事物的和谐，从天人合一的观点出发，强调事物的相互依存，短长互补，多样统一，因而使其具有鲜明的民族性与形式美，方便于写意也方便于画家主观情思的表现。 作为中国文人画形象代表的新安画派画家则要有更高的人品，更亲近自然，更热爱国家与乡土，更远离朝市，更醉心于艺术，更沉醉于中国文化的海洋，更有破旧创新的勇气，因而就更能继承与发扬传统绘画的长处。 新安画派自明末清初渐江大师，后经各个时期画家的不断传承与创新，一直是国画最为耀眼的高峰。 这里我们所要介绍的上个世纪二三十年代享誉中外的新安画派代表人物之一的张翰飞及其子张君逸嫡孙张仲平就是以他们高尚的人品与脱俗的画品，师古人师造化，精心钻研传统且又走出传统，在继承过程中又不断探索与创变，他们都以各自的智慧、勤奋、成就和人品，影响了各时期新安画坛并使之到达了一个新的境界与高度。一门三代星火传承，且都取得如此不凡的成就，真乃中国画坛之佳话。 张翰飞：1884年出生于徽州歙县，自幼聪颖，酷爱书画，他刻苦研习，由新安画派上溯元四家，同时博学历代各家之长，更外师造化，不断创新、终得心源，作品风格自成一体，在当时的民国画坛上是名震海内外的大画家，与黄宾虹、汪采白一起被世人称之为"新安三雄"，而当时的名声和影响却在黄宾虹之上，著名画家美术评论大家孙克评张翰飞的作品"结构严密，笔墨精湛，气象万千，最宜用‘浑厚华滋'来形容，其功力修养堪与黄宾虹中年之作相伯仲而居乎上。" 1929年，民国首届美术大展在上海隆重举行，来自全国各地各界画家共505位参加这次大展，其中参加画展的国画人士170位。这次大展，张翰飞的两幅国画作品荣获大赛最优奖，成为最耀眼的艺术家之一。 民国二十四年，张翰飞在北京荣宝斋、上海荣宝斋、南京、武汉等地出版发行了自己的山水专集并举办画展，画展每到一地，作品便被高价（大幅120银元，小幅60银元）抢购一空，轰动一时。 张翰飞的书法同样有非常高的造诣。他擅写章草，在赵孟頫《急就章》上下过一番功夫，字体规范严整，笔画清秀挺拔；隶书则古朴凝重，近似何绍基。陈师曾、黄宾虹、汪采白、王梦白当时就称赞他的诗、书、画"三绝"，其实他的印也非常了得，被誉为第四"绝"。 典型的文人画家张翰飞以其高深的文化理论修养，高尚的人格力量和满腔的忧国爱民助人情怀赢得了当时社会各界的尊敬和爱戴。在任铁道部（部长是著名书法家叶恭绰）部长高级助理期间，当时的黄宾虹尚未"享得盛名"，常常造访张翰飞，而当时已很有声望的张翰飞却一直推崇黄宾虹，说黄宾虹的技艺已是上乘，今后一定会大成。一次闲谈中，黄宾虹叹曰："翰飞，我的画很难得到别人的赏识，只有你才是我的知音"。张翰飞与当时的陈师曾、王梦白、张大千、汪采白等名家都是非常要好的至交和画友，过从甚密。早在五四运动时期，张翰飞就利用了自己的关系和影响营救了一批被捕的爱国青年。抗战爆发，国土沦丧，百姓生灵涂炭，张翰飞忧心忡忡。此时他的旧友北满政府国务总理郑孝胥极力邀其北上做他的高级助手，被张先生严辞拒绝。并毅然辞去国民政府铁道部长高级助理职务返回家乡歙县，一方面出资办学，参加一些社会活动唤醒民众；一方面以黄山为师描绘祖国的大好河山以激发人们的爱国情怀。他这一时期创作出自天然，独辟蹊径，笔法更加锤炼凝重，作品气势磅礴，风格沉雄，和黄宾虹后期作品相类似。 "西风瑟瑟到山家，一抹烟笼古寺斜，杜老漫吟摇落句，深红浅碧胜春花。"从大师的《秋山图》中，我们读着大师的题画诗句，我们读懂了大师面对灾难深重的祖国和人民的忧虑情怀，我们更看到了大师对自强不息坚忍不拔的中华民族的信心和希望！ 不幸的是由于身心交瘁，感染上风寒，一代大师于1939年在他55岁时，就撒手而去，留下千古的遗憾...... 张君逸：张翰飞之子。生于1905年，一个绘画和绘画理论上难得的奇才。 张君逸自幼就显露出超人的天资，在文化上的学习和绘画上天赋常常令人啧啧称奇。早年毕业于燕京、清华两大学，获理工、新闻双学位，具有广博的文化修养，琴棋书画，无不擅长精通。他少年时期的画作就笔墨苍润、超逸，又构图新奇，甚得各方赞赏。 张君逸的绘画艺术分为三个阶段：师法传统、师法造化、自我创变。早年他便得父亲真传，又遍学唐宋元明清新安江流域的画家及新安画派诸大家的作画技法，临摹他们的作品无数，尤其是渐江、黄子久、梅清、石涛等大家，他功力深厚，往往仿哪家就完全用某家的方法，是某家的面貌，积下了深厚的传统功力修养。青年时在父亲的安排下，师从许承尧学习诗文，再师从黄宾虹、汪采白、王梦白等新安大家学习绘画。他客居北平20多年，常与汪采白、王梦白、王学涛、张大千、汪慎生、吴镜汀、徐燕荪等名家交流切磋画艺，使他在师传统的同时，也在了解、学习、借鉴、吸收同时代各大家的精华。张君逸更懂得"师法造化"，绘画更要法自然。他遍游名川大山，尤其是家乡黄山令他如痴如醉，也给了他巨大的激情和灵感，他和卓启俊合作的《黄山烟云》轰动画坛，被视为珍品。 集传统之大成的张君逸又不懈地师法自然，更凭其高深的文化修养广博的学识和高尚人品，他在创作上不断推陈出新，不断创变自我，完全形成了自己独特的风格，美术评论大家孙克说他的作品"画风深沉雄肆，笔力恣纵，有一种郁结苍凉之气溢于画外。"他和汪采白、王雪涛合作的《芳华翠鸟图》已成为一件画坛难得的精品。 "位卑未敢忘忧国"，张君逸的民族自尊感和忧国忧民的情怀在大是大非面前尤使人感动。1939年，在北京生活优裕的张君逸偶然被日军撞见并被扣留，当调查得知其乃大画家和社会知名人士时，坚决要求其留下为他们工作，张君逸智斗日伪，设计逃离，排除种种艰难，连夜由北平到天津，再由天津返回故乡，继续进行绘画创作，并效其父，捐资办学，义务为乡民及子女授课。 一次与好友江兆申（张翰飞的学生，著名画家，后任台湾故宫博物院副院长）等游玩黄山途中面对日本侵略暴行，他们都悲愤地流下了眼泪，张君逸奋笔疾书"大好河山"，刻在黄山摩崖之上，成为大师爱国主义的真实写照！ 屯溪是抗战的大后方，时称"小上海"，外宾来往甚多，1945年，张君逸在屯溪举办了个人画展，展出作品甚多，却很快被抢购一空。当外宾就其书画向张君逸进行咨询时，张君逸即以流利的英语一一作答，并大力宣传中国国画，令外宾不停的拍手称奇，画展期间售画所得款项一半用于捐助家乡深度中学兴建办学之用。1946年张君逸又在上海举办了规模盛大的画展，轰动了上海滩。画展期间，好友张大千仰慕张君逸的才华（张君逸不仅在文艺方面是全才，还精通三门外语）极力邀请其出国发展，被张君逸婉言谢绝，并说："身为中国人，要为中华民族做点事。"拳拳之心昭然可见。 解放后，张君逸任安徽省艺专国画教师。 讲课中，一山一水，他都亲笔示范。他博学多才，不仅稔熟新安派山水，而且历朝历代，南宗北宗无不精通，一边讲一边信笔勾勒，令学生们大饱眼福，深受学生爱戴崇敬。 教学之余，张君逸还孜孜于著书立说。根据他对新安画派的长期探究总结，写成了数十万字的《新安画派的继承与发展》手稿，令人痛心的是，这一倾注了他几十年心血的理论学术巨著，尚未公诸于世，就毁于文革中的抄家之劫，而张君逸本人亦未能逃过那场民族大劫难，于1969年含冤离世！ 如今智者已去，唯其精神和艺术长留人间。"唯有音乐、美术、文学、舞蹈、体育才是沟通人类情感灵魂的纽带和桥梁！"我们耳边回响着大师的呐喊。 ※※※※※※ 一弯东进水,几点渐江帆 http://club.xilu.com/sqing |