把妻子当永远的情人

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“把妻子当永远的情人！”——细想想，还真是大有道理。

曾有一个段子：有一个富翁临终前在情人和妻子面前宣布遗嘱，他把头发给了情人，告诉情人说：我走后见发如见人！除了他的头发没有任何东西。但是他的情人还是很感激。他又把遗产给了他妻子，他的妻子哭着说：你放心走吧，家里的事你不用担心。儿子的婚事我会办好的！”情人必定是情人的角色。妻子必定还是妻子！

有人曾下过定义：什么是妻子？就是你愿意把积蓄交给她保管的女人。什么是情人？就是你偷偷摸摸地去和她约会又怕妻子撞见的女人。什么是红颜知己？就是你能把有些秘密说给她听却不能说给妻子听的女人。

激烈的社会变动改变了一切，“情人”这个概念变成了婚外情的代名词，“情人节”成了“擒人节”，如果情人节这天，配偶一方说单位加班或者要出差，另一方就会心事重重，甚至跟踪追击。

为什么呢？在艰难时代，夫妻可共患难，能白头偕老；如今，经济情况改善了，反而家庭的堤坝岌岌可危。人在信息社会，外面的世界太丰富、太精彩，刺激太多。每天看同一个脸孔，就会说审美疲劳、缺乏浪漫、不解风情、落伍老土等等。何况新陈代谢本来就是宇宙的规律。台湾有个叫李敖的老色鬼曾郑郑有词地讲“花开可要欣赏， 然后就去远行， 唯有不等花谢， 才能记得花红；有酒可要满饮； 然后就去远行； 唯有不等大醉，才能觉得微酲；有情可要恋爱；然后就去远行， 唯有恋得短暂，才能爱得永恒。”

这个问题其实也不是新问题。19世纪，巴尔扎克在小说《贝姨》中就批评于洛夫人只会做妻子，不会做情人，因此拴不住丈夫的心，于洛成天在外寻花问柳。巴尔扎克认为这样的世风，责任在女人。认为如果于洛夫人既能有妻子的端庄，又能用情人的风流去吸引丈夫，那么，世上家庭破裂的惨剧不是会少一些吗？女人们或者不以为然——“呸！俺是明媒正娶的正经老婆，为什么要妖妖娆娆地学狐狸精样子去巴结老公，他那德行连给俺洗脚都不配！”

确实，情之一物，是世间最不可捉摸、最飘忽不定、最变幻无常的东西，它不讲道理——因为它本来就不是理，所以也没有对错之分。从情的土壤里会长出很多东东，比如欲——情欲；也可以长出爱——情爱。情欲来得快，消散也快；而情爱却要长久得多。所以，一个家庭，一段婚姻这样相对稳定的结构，只可能建立在爱的基础上，而婚外偷情，是建立在欲的基础上，情人真的变成老婆，结果就会发生质的变化，而缺乏爱的婚姻也会在激情过后慢慢消散。

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爱是什么？为什么它是长久的？怎样让它长久？

人生最重要的莫过于生命。爱正是一种生命的奉献。就像虔诚的教徒将自己的生命奉献给侍奉的神祗，纯粹的革命家将自己的生命奉献给信仰的真理。倾心相爱的人，会无怨无悔地把自己生命的一部分付出，奉献给热爱的他（她），然后体会到一种灵肉交融的美妙。

情欲也有这个特点，但主要是在激情勃发时双方短暂的生命投入，激情过去，就会失去这种美妙的感觉。而为了重新获得这种体验，就会一次次去幽会。

如果夫妻双方真心相爱，那么，就会始终得到这种生命的最高享受，不会在意那些外界的干扰。爱的浪漫就是生命的浪漫，只要你留意，生命中每个时刻都是温馨的，生命中任何事情都是浪漫的。情人节老公不带玫瑰，带捆大葱回家难道就不浪漫？和老婆讨论孩子的衣服是不是该换了呀，什么时候该交水电费呀，难道就不浪漫？爱的钻戒并不见得就比爱的微笑价值更大。生命旅程中，会遇到很多人、很多事，如果你总能够想起有一扇门，门后有一盏灯，灯下有一个守候你的人，那么你就会体验到共享生命的幸福。

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爱可以长久，但是却不像欲那样说来就来；它可以很坚定，但是需要时间和努力去培养。在爱的道路上同样没有免费的午餐。夫妻之间就象一起爬山，刚结婚的时候，都在山底下，然后，他开始爬山，他一直往前走、往前走，而你却停在山底下不动。现在，他已经快到山顶了，你却还在山底下，之间的距离已经远得不能以道里计。而此时，碰到了另一个蹬山者，他们在同一的高度上，他们可以看到同样的视野，于是，两个孤独的爬山者，自然而然会携手前进，并肩往山上爬。你呢？你停在山下，不怪自己不爬山，却怪别人为什么要爬得那么高！所以，生命的体验不仅仅是时间上的数量付出，还需要质量的升华。所以，除了相亲相爱、相守相思,还需要相知相携!

人们常说“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”，“前世的五百次回眸，换来今生的一次擦身而过”，茫茫人海里遇到身边的伴侣，成为夫妻，是很小概率的事件，它发生了，可见冥冥之中天意之威，可以说是几千几万年修来的福气和缘分。所以，要懂得珍惜，珍惜生命中的每一天，珍惜身边的那个人，珍惜我们所拥有的——那份爱情。

  文 / 一剑倚天寒