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一厢情愿 Like repels; opposite attracts (同性相斥，异性相吸) ―― 物理定律 “我真希望自己能变成鸟，在天空中自由飞翔。” 有多少时候，我们自己这般的感叹？有多少时候我们或听到其他人、或看到书上如此一般的对白？但是仔细思考，变成鸟就真的能那么自由吗？答案自然是否定的。这只是人类一厢情愿的想法。 万物之中，只有人类同时具有有理性的思考和感性的认知。但也因为如此，我们也常常自以为是。这就是一个很好的例证。做为一只鸟并不容易。不但找食辛苦，而且随时随刻都有可能面临被天敌攻击、吞食的结局。看看“国家地理”或“发现者”频道有关动物互相残杀，尤其是鸟类的生存的问题，你就知道在那个自由飞翔的背后，隐藏着多少危机。 鱼是人类渴望变成的另一个动物。“鱼儿鱼儿水中游，游来游去乐悠悠。。。乐悠悠，乐悠悠，水晶世界任自由。” 大部分人都唱过这首儿歌。鱼儿真那么悠哉吗？。当然不是，这也是人类感情诉求的一个结果。 我念大学的时候有一个电视科幻剧，剧中有一个人身体被改造了，有了腮，因此能够长时间生活在海洋中。有一次和同学观看时，我跟他说，换是我，就不会去改造，还是陆地生活好。我那同学持不同的看法，他认为海洋也是另一个世界，在海里或者在陆地上生活，只是不同的选择。我不认为这样。我们之间起了个小辩论。说它小，是因为我的同学很快就被我说服了。 鱼儿、鸟儿的生活领域和生存之道，绝对没有人类社会有保障。因为我们有法律和秩序。在人类社会，我们一般可以假定不会被别人杀了或吃了。在海里碰到鲨鱼，在空中碰到老鹰，那可不是件好玩的事。所以偶尔幻想无所谓，但千万别太认真。 梁山伯与祝英台的故事家户喻晓。两个人生前爱的死去活来，恨不能日日相聚，白头偕老。可叹家庭阻碍、命运作弄，害得梁山伯郁悒而终，祝英台最后哭墓，感天地、泣鬼神，在闪电惊雷之下，坟墓从中裂开，祝英台立即投坟跟随梁山哥去了。在这天崩地裂、惊心动魄的时刻过后，我们看到什么？各个电影版本大同小异，都是悦耳的音乐，伴随着两只翩翩起舞的彩蝶，逐渐飞远。。。 这是个相当感人和美丽的结局。但这可能也是我们唯美的、一厢情愿的另一个极端。费了那么多周折，不就是想长相厮守吗？到头来什么不好变，竟然变成了一对蝴蝶？不说多容易被其他动物给吃了，又要一番生离死别。就算他们能避开天敌，充其量也只能在一起活一个春天。也许有人会搬出“只要曾经拥有，不需天长地久。” 等等名句来提出反面的看法。我没什么好反驳的，我只认为编这个故事的作者，当初肯定没想的这么深刻，最有可能的是他完全以“美”为着眼点。毕竟变成两只蝴蝶比起变为一只公龟和一只母龟要赏心悦目多多。乌龟虽然长寿，但想着灰噗噗的他们，慢慢吞吞的从坟墓里趴出来的模样，也够令人气结了！ 不过话说回来，我想人类这种一厢情愿的移情作用，并非完全是自以为是的一个结果，也不全然是幻想、感性、或文学升华下的一个产物。它可能也是物种进所化赋予人类的一种自卫手段。说白了就是我们不能活得太理性，否则我们会活的很痛苦。 “同性相斥，异性相吸。” 我相信大家都听过这个说法。在电子学中这是一个定律，同样性质的电子会互相排斥。我想绝大多数人也都知道所有的物质都是由分子构成，分子又是由原子组成。原子的结构，简单的说就是一个原子核外面围绕着一层一层的电子云。原子核和电子层之间所存在的结合力，就是所谓的电磁力。 所以，一张木桌，我们看似一张桌子。如果我们的眼睛能分辨到原子大小那么细微，我们看到将是一个个不连续的原子，而不是一张桌子。木桌自然是木头做成的，而木头由木头的原子构成。同样的，我们手指上的皮肤，也是皮肤的原子所构成的。 接着下来的问题是，为什么我们知道木桌是硬的？是因为接触桌面感觉出来的吗？如果顺着上面所描绘的原子结构去思考，我们会得到一个逻辑的结论：触摸桌面时，我们并没真正碰到桌面。我们感到的那种坚硬的感觉来自接触力，也就是电磁力的作用。我们所感受到的，只是我们皮肤上的电子和木桌上的电子之间，因为同性相斥所造成的排斥力。当然，绝大多数的我们，在日常生活中都不会这样想。要不然，老是想着我们并没摸着任何东西，那岂不是要神经错乱。 我对佛教的研究并不深。不过我觉得佛家“空”的概念，跟这个物理现象倒是结合的很贴切。我们所看到的事物和所碰触到的东西，从微观来看，确实都是空的。然而，除了佛理悟到极点的人，我们都不致于理性到把这种现象当为常态。不是我们不知，就是知道了，也不会如此执着。我相信这是人类的自卫手段之一，目的是让我们能生活的更愉快。 人，有时是需要活得傻点，看的模糊一些，感觉稍微迟钝，三不五时再添些糊涂的念头。 |