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| 哎呀，越念越有信心嘛，这你都不懂，老是一定要把别人掐死，何必呢 |
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道绰、善导之“邪说”颠覆了整个“净土法门”！颠覆了整个佛教的“因果理论”！！颠覆了整个佛教之体系！！！
是彻头彻尾的大“缪道”！大“邪说”！！大“法贼”！！！ 不破邪说，正法何立？！缪道横行，正法焉有立足之地？！ 师兄不要太“慈了”了！ 不掐死“魔王”、“邪师”怎救出魔爪下的“众生”？！ |
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别人都是错的，只有自己是对的，这本身就是个大问题！
就像马未都说的，全世界定窑的瓷器有56件，他自己声称拥有57件，比世界的加起来还多一件，这可能吗？！ 道绰、善导两位大师如果错了，那之后数代高僧大德都错了，大家都是瞎子，只有鹏远是明目人？！ 鹏远否定往生传等传记，等于间接说以前往生的没有，没有被鹏远认可，因为他们走的是祖师指出的错路。 如果一个人到这种地步，我只能说他入魔不浅，不知属于楞严经里的哪类阴魔，请精通的师兄对照。 本来屡次发言不再参与辩论，但看到鹏远如此欺师灭祖，竟无一人喝止，不得不再次发言！ 我可以说，鹏远非正信，他的学说到目前为止我认为---害大于利！ 希望有能力的人从中提取营养，对于大多数人，少参与为妙，如果没有明辨是非的能力，反而得不偿失。 如果道绰、善导大师有错，也是善意的，是有利于当时人的修行，是基于当时的人的理解能力。。。。。。。 大师之后沿这这条路往生的不计其数！ 而鹏远的学说混乱原来的修行系统，又不能建立自己完善的新系统，如果推行则往生路上人马稀！ |
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js11先生拿着往生传等邪书欲来否定《净土诸经》，我看你才真是“入魔不浅”！！！
【如果道绰、善导大师有错，也是善意的，是有利于当时人的修行，是基于当时的人的理解能力。。。。。。。 】 我不管道绰、善导“是善意的”，还是恶意的，但我知道他们改经是错误的，不管是“当时”，还是“现在”！！！ 你也不敢否认其错误！对吗？！ 在错误的时间，错误的地点，进行错误的改经，竟然还“有利于当时人的修行”！真是荒谬无知，荒唐可笑啊！！！ 试问：是不是也利于现代人的修行啊？！
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| 鹏远老师，如果你手上是大宝珍珠，那么她早晚会大放异彩，用得着你四处大骂吗，我怎么越来越觉得你就像那城管的，你说城管的有错吗？城管的理论没错，我鄙视的是他们的人品和四处践踏的性格，却白白糟蹋了那身制服，真是有点怀疑你是干什么来的。难道又是一个“聪明反被聪明误”的典型吗?不至于吧！！！ |
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eeelijie 师兄您好！ 正法与邪法之争，历来都是你死我活的！是大是大非的问题，而不是城市管理那么单纯！！！ 正与邪之较量，有关一切众生的法身慧命，生死大事！！！正法可令众生往生成佛，邪法（疑惑佛智者）可令众生堕于地狱！！！ 如果有人只顾开药方，而吃死了多少人他是不管的，那么他还是出于“善意”吗？！ 如果有人改经坏法，而令众生都下了地狱，难道我们还要为他歌功颂德，而不揭露其罪行吗？！ |
| 真是荒唐，鹏远老师，你用哪只眼睛看见那些称念南无阿弥陀佛的众生都下了地狱呢？？？闻涂毒鼓远近皆丧，食少金刚决定不消。一称南无佛，皆已成佛道。你真是印光大师所说的“理何其高尚，事何其卑劣”。信愿行三，决定没错，本来信愿行三者就是循环一体的闭环，如信如愿如行再如信如愿如行，而并非如你说的拆解破离，单单拿称名来说事。哪里有这回事，真是的，你有理，但不是这样说的。有理圆融，有事圆融，亦有理事圆融，事事圆融。你说，你属于哪一类，竟敢开口闭口什么讨伐，什么邪师。 |
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师兄懂得什么是“正信即生”吗？！ “正信即生”就是只要“正信”，就“当下决定必生”而不再需要任何“修行（包括’念佛‘）”！！！
师兄知道“正信”是如何而生的吗？！ “正信”是靠“闻、思、修”而生，其第一顺序是“闻信”，“闻信者”即生！而不再需要任何修行！！！！！ 其第二顺序是“思信（思维而生信）” ，即“念佛而生信”。这是针对“闻而未信”或“闻而浅信”者而说的。“念信（思维而生信）者”即生！而不再需要任何修行！！！！！ 其第三顺序才是“修信（修行而生信）” ，即“修行而生信”。这是针对“闻思皆未信”或“闻思皆浅信”者而说的。“修行”的目的同样是为了“建立正信”和“提升正信”。“修信（修行而生信）者”即生！而不再需要任何修行！！！！！ 所以，“行正信行”的过程，总是行前而信后（闻思修于其前，而正信于其后）！正信即得生的！其顺序是“行、信、愿、生”！而不是“信、愿、行、生” ！！！
师兄懂得什么样的人是“疑惑佛智”吗？！ “疑惑佛智”即是不相信弥陀之智慧！不承认如来确定的“行、信、愿、生”之顺序 ！！不承认“有愿即生”，“有愿 必生”之准则！！！ 而非要坚持什么“信、愿、行、生”！坚持信愿之后必须念佛（所谓“持名”），坚持不念佛者决不得生！！！ 先生知道善导等人为什么一定要坚持“称我名号，上至一形（命终为止）”吗？！ 因为他们根本就不相信“行正信行”即可“得生我刹”故！ 因为他们根本就不相信“正信即生”故！ 因为他们根本就不相信只需“善根回向即得生”，而“众生不因此世所作善行得生彼国”故！！！ 而不相信这些，显然就是“疑惑佛智”！！！
师兄知道“疑惑佛智”者之下场吗？！ 无量寿经说，“当自然入恶道中”！！！ 名号经说，堕曾波婆罗狱！或入频陀罗狱！！！ 【一称南无佛，皆已成佛道】 但这只是种“远世之善根”，并非当下成佛道！更不能往生西方极乐世界也！！！ |
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“邪师说法如恒河沙”是释迦牟尼佛说的！不是我定义的！！更不是我的发明和创造！！！ 我只不过依法而作一些公正而平和的说明而矣！并没有作任何攻击和谩骂！！ 希望诸兄应注意大是大非的问题！在大是大非面前不要感情用事！！要“依智不要识”！！！ 不要只顾人情面子，而丧失了理智啊！ 所以，我劝师兄好好学一学“四依四不依”的原则，尤其是“依智不要识”的原则！！！ “四依四不依”的原则在本论坛的“置顶”部分都有，今特地重贴一下“四依四不依”的原则，仅供师兄参考！！！ |
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尊敬的eeelijie先生： 如果您还是一个正人君子的话，我相信您不会强说您看到了！就像我也看不到一样！！！ 既然大家都看不到，那么应该以什么为依据，以谁的见证为准呢？！！ 如果您还是一个真正的正直的学佛之人的话，我建议我们的讨论应该以“法”为准！以《经》为准！！要“依法不依人”！！！ 而不应该以“往生传”等民间之传说为准！！！ 如果您也和js11师兄一样，硬要以“往生传”等民间之传说为准的话，那我们就完全失去了共同之基础，你我之间也就没有什么可以讨论的了！！！ 您认为我“欺师灭祖”也好，胡说八道也好，不讲道理也好，全都由您说，我绝不再作答复！ 如果师兄也同意以“四依四不依”为基本原则，大家都放弃“成见”而回归于“佛说”的话，那么，我愿意随时接受师兄之质疑，随时欢迎师兄来“证伪”！！！
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哈哈，说来说去，怎知你自己就不是邪师说法呢。 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛！！！ |
| 我自己是不是邪师，愿闻eeelijie 师兄举证，愿天下一切人证伪！ |
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可喜！又有一个转变过来的
曾几何时还是拥趸者，帮腔反对我对鹏远的批判呢 |
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鹏远先生：
我只是反对您个人的学说！ 请问：您那只眼看见我否定《净土诸经了>!? 《js11先生拿着往生传等邪书欲来否定《净土诸经》，我看你才真是“入魔不浅”！！！》 往生传等，是谁定性的邪书？！ |
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请问js11先生：
净土诸经之中，有什么地方说过“念佛就是口念阿弥陀佛四字”？！ 如果如来从未说过此话，而你却说“口念四字”是“行之有效的修行方法”，那么请问你是信佛还是信魔？！ |
