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致归西师兄:《守护国戒经》真伪之决疑
[楼主] 作者:鹏远居士  发表时间:2009/10/10 10:11
点击:477次

《守护国戒经》真伪决疑

师兄所引的那一句话,我在过去的确曾经引用过。我当时的依据是台湾慧净法师编译的《莲如上人一代记闻书》,书中附有《安心决定钞》一文,而“如五百长者子,临终虽称佛名,不得往生。临终虽出声,若不发一念归命之信心者,可生人天”的话,就出自于《安心决定钞》。慧净法师介绍说,《安心决定钞》作者不详(后经查证,作者为觉如上人),收录于《大正藏》第八十三册。而文中则明确指出“此(指上文)见于《守护国戒经》”。当时,我虽深信其意,并且引用了其文,但还是希望能够亲自验证其真伪。但经过求人反复查证之,却在《大藏经》找不到所谓的《守护国戒经》。后经网友提醒,疑是《守护国界主陀罗尼经》之误引,但在《守护国界主陀罗尼经》中,也没有查到上述之经文。之后,我便不再引用“此经”了。今见师兄您也引用了此文,便以为您可能有了此文的具体之出处,故急欲向师兄求证之,没想到师兄竟然也是引自我的文章。我认为,如果作为莲如上人的个人之见解,那么依据“依义不依语”的原则,这句话的意思无疑是完全正确的。但作者却把他个人的意思说成是“佛的意思”,并直接点明是出自于一部并不存在的所谓《守护国戒经》,就有点不太严肃了。因此,我愿郑重声明,我在没有确切弄清该文的确切之出处的情况下,曾在过去的文章中直接指出“此见于《守护国戒经》”的作法,是不严肃的。如果因为我的“引文”而造成了某些不好的影响,我愿向大家道歉!并且希望大家,今后如再要引用“上述之文义”的话,应标明是日本净土真宗祖师莲如上人的“个人之见解”,而不要再说“此(指上文)见于《守护国戒经》”了!
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 [2楼]  作者:归西  发表时间: 2009/10/10 22:34 

师兄的学佛精神值得赞叹!

在念佛的观念上,我是同意师兄观点的。但从古至念,那么多人都认为念佛就是“称名唸佛”,感谢师兄找到那么多证据。我来质疑也是想深入验证"称名唸佛"观点正确与否的。

[楼主]  [3楼]  作者:鹏远居士  发表时间: 2009/10/11 10:36 

尊敬的归西兄:您好!
首先表示我的衷心之感谢!
您对我的“念佛观”之肯定令我十分欣慰,倍感鼓舞!同时也更增加了我的弘护正法之信心!
净土法门是一个完整、庞大、精微的理论之体系,目前所揭示的,只是其中一部分,主要是以破斥邪说为主。之所以不敢贸然开始建立净土理论新体系的工作,是因为我不知道广大同参道友的真实之反映,不知道大家对“行正信行”、“善根回向”和“正信即生”这三大理论支柱到底能不能认同,能够认同多少?!

所以,我真诚地希望师兄及广大网友各抒己见,积极发表自己的真实之想法。有反对之意见,我们可以讨论,有疑惑之问题,我们可以切磋!在求大同存小异的原则下,尽快达成较为一致之意见,以保证我们建立净宗理论新体系的进度,争取今年年底之前能够初见端倪!

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