溫金柯

一、《佛說阿彌陀經》的「不可以少善根福德因緣得生彼國」

　　依鳩摩羅什譯《佛說阿彌陀經》，釋尊對舍利弗敘述極樂世界的依正莊嚴之後，勸聽聞此福音的眾生應當發願生彼國土，然後又說：「不可以少善根福德因緣得生彼國」(T12．347b)，接著說明念佛之人臨終必蒙來迎。「不可以少善根福德因緣得生彼國」 此句梵文本作：「na avara-matrakena śariputra kuśala-mulena amitayusah tatha-gatasya buddha-ksetre sattva upapadyante」。逐字的譯語是「na非，avara-matrakena少，śariputra舍利弗，kuśala-mulena善 根，amitayusah無量壽，tatha-gatasya如來，buddha-ksetre佛國，sattva眾生，upapadyante生」。可 譯為：「舍利弗！眾生非以『少』善根得生於無量壽如來的佛國」。

　　此中，「善根福德因緣」其對應的梵語是「kuśala-mulena」，也就是「善根」。「kuśala」是「善」，「mulena」是「根」。

　　而「少avara-matrakena」字，筆者在〈從穆勒梵本英譯看《阿彌陀經》生因段的三個疑義>〉[1]>一文中，曾引述英國學者穆勒的註釋，指出梵語「avaramatraka」.這個字，即巴利語的「oramattako」，就是「僅僅屬於此世」的意思。因此，穆勒將此句翻譯為「眾生往生於阿彌陀如來的佛國，並不是由於此世（this present life）實踐的善行所導致的結果。」

　　筆者在該文，對這個梵文字作進一步的說明：

　　 「avaramatraka」， 由「avara」和「matraka」組成。「avara」是「下劣的、下位的、卑微的、其次的」之意，「matraka」是「只有…的量」。由此可見， 「avaramatraka」的「少」不是「量的少」，而是「質的下劣」。而此字的巴利語對應字「oramattako」，據林光明先生的《阿彌陀經譯本 集成》所引，在R.C.Childers的巴利語詞典，是「屬此此世的、世俗的、塵世的」之意。穆勒據此，將「少」譯為「屬於此世（this present life）的」，顯現此世(娑婆)所作為的種種善行，都不成為往生淨土的原因。