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在正统的禅宗看来，其所谓之“正念”乃是“一念不生”！乃是“有念即妄”！！！故净土唸佛法门所唸的弥陀假名之“文字”亦决非“正念”而只是“妄念”也。如是之妄念，纵然唸到“一心不乱”，“念念相续”，“不断不杂”，“念念是‘佛’”，也只能是“文字相”的“不断不杂”，也只能是“妄念”的“念念相续”而已，故称：“妄念相续”是也！！！试问：如是之“妄念相续”者，岂有得生之理乎？！再问：如是“妄念相续”的所谓之“唸佛”，能够唸到他们所设想的所谓“能所双亡”和所谓的“理一心不乱”吗？！能够唸到他们所描述的那种“妄消真显”和他们所希望的那种所谓“明心见性”吗？！啊！善良的人们那，快擦亮眼睛吧！不要再被其美丽的谎言所蒙蔽，不要再被其无知的狂慧所迷惑了！！！老夫何出此言呢？！这是因为他们所说之‘唸佛’，从来就不是如来之所说，自其“诞生”之日起，就被打上了永远也磨灭不了的“邪师制造”之烙印故！ 退一万步、退一万万步而说，其所臆测、设想和杜撰出来的“能所双亡”之境界，充其量至其极，最多不过是人类的头脑，因长期处于极度疲劳之状态，而出现的昏沉、迷睡的“无记”之状态，不过是人类头脑为了对抗极度之疲劳而产生的一种自我保护之措施而已。 而在传统净土论者看来，其所谓之“唸佛”，其实也不过是“断妄灭执”之工具，即所谓“以一念代万念”，“以一念灭万念”是也！其所欲“代替”和“剿灭”之“万念（即其所谓的“妄想执着”）”，正是如来所教授所希望的“一向专念”、“谛观”和“专想”的“极乐世界无量寿佛的无量无边不可思议之功德”！！！ 由此可见，如来希望众生一向专想的无量无边（尽无量劫，出无量舌，一一舌上出无量音，赞其功德，终不能尽！）之相好光明与威神功德！正是“祖师们”用一把“阿弥陀佛四字”之贴扫帚，所欲代替和剿灭的“无量无边之妄念”！！！如是，西方依正之无量功德（正念！）将被一扫而光，阿弥陀佛及其国土之声闻菩萨亦将无立锥之地，那么，如来所要求的“正信之心”、“愿生之念”将从何而生？！如是，“西方依正”和“对西方依正的信愿之心（正信！）”都被一扫而空——“皮之不存”，试问如来的“行正信行”和“正信即生”之原则将“毛之焉附”哉？！如是，“信愿即生（正信即生！）”之原则都已不复存在，则十方众生的得生之希望和得生之可能又将何在呢？！2008年9月30日10:23:49鹏居士对传统净土传统禅宗左右开弓，欢迎！鹏居士对传统净土传统禅宗左右开弓，饱施棍棒拳脚，凶狠老辣，实为百年来佛坛之少见。如果传统净土禅宗就此被刺穿打倒，不再误人误己，自然是大快人心。偿若对上千年来净土禅宗内部占主导地位的流派学说，刺不穿打不倒，反倒是挑战者自己伤痕累累，败下阵去，精心研究我佛大义，亦为佛坛美事，传之千古。在吾等爱好者看来，传统净土走到到极端，只剩口念之缺陷，几乎是明摆的，有居士出来作狮子吼，震动佛坛，若能就此引起一场拨乱反正的净土革命，当为吾人上报佛祖教导恩典之实际行动也。 |
口念假名者的“能所双亡”、“明心见性”是“无记昏迷”！