 信心层次的自我判定之法（三）
我们知道，西方四土，乃至边地疑城，皆是阿弥陀佛主动发心，主动建造；建成之后，又亲自示现于十方（华光化佛！）去主动弘扬并向十方众生发出主动之邀请；对于愿意接受其邀请的众生，又主动作出了“临终接引”的庄严之保证。这就是弥陀救度的主动性原则。此原则虽然也直通四愿，但它却集中体现在了第十九愿的“临终接引”之上。众生若在明解明信无条件救度原则的基础上，又能同时信知弥陀建立西方净土，完全是为了主动救度十方众生，他完全是出于自发，出于自愿，出于自觉，出于主动，成佛十劫以来，又一直在向十方众生，主动发出呼唤和邀请，真心期盼众生，皆能相信其诚意、接受其邀请、愿意接受其救度而愿意往生到自己的西方极乐世界来。能了知此意并完全相信此意者，自然就只需从“至诚之心”中，响应弥陀的召唤，接受弥陀的邀请。只要真心实意地愿意接受、发自内心地愿意往生，即可获得弥陀的主动救度，而不必“做诸功德回向”以求生，也不必拜托，不必祈求也！！！这就是弥陀第十九愿中所要求的：“至心发愿欲生我国”！若从字面上解释就是从其“至诚忠信之虔敬心”——“至心”——之中，发出的“愿欲接受我的邀请，愿欲往生我的佛国”之心也！！！！！此处的“至心”，就是其“虔诚的能信之心”；而“发出愿欲接受我的邀请，愿欲往生我的佛国之心”就是“发愿欲生心”。 |