由五步行到四步行——请看弥陀经中世尊对“弥陀总纲愿”的具体之开示（一）

 一、写在修学《弥陀经》和《观经》之前

众所周知，阿弥陀佛的西方净土法门是由阿弥陀佛他老人家所亲创、所独创的，而十方一切诸佛都不过是阿弥陀佛的忠实支持者和净土法的的积极传播者而已！大家都应知道，十方一切诸佛无疑皆是从极乐世界莲花的华光之中所化生的佛，他们无一不是接受弥陀之重托，肩负弥陀之使命（之敕令！之命令！！！）而到十方世间去传播和弘扬其西方净土法门的。是故应知，“弥陀之所说（即‘弥陀之大愿’）”才是此法最直接、最原始、因而也是最为可靠的第一手之资料，而诸佛皆不过是弥陀的“传声筒”，“诸佛之所说”皆不过是其第二手资料而已。是故，我们研习《净土诸经》、修学净土法门的最直接、最有效，因而也是最可靠的方法，就是直接从“弥陀说（弥陀之‘大愿’）”而入手，再辅之以“诸佛之所说”，才是最为可靠的。明于此理者则不难理解：

《无量寿系列诸经》都是用来转述并解释弥陀之大愿的，根据“真理的唯一性之法则”即可判知：《无量寿系列诸经》之中所转述的所有弥陀之大愿皆同宣一理，它们皆可互参、互解、互印、互证！

《无量寿系列诸经》之中释迦世尊对所有弥陀大愿所做的所有之解释亦同宣一理，它们亦可互参、互解、互印、互证！！

《无量寿系列诸经》之中的所有弥陀之大愿和释迦世尊对这些弥陀大愿所做的所有之解释自然亦同宣一理，他们皆可互参、互解、互印、互证！！！

除此之外，我们还应该知道：

《弥陀经》（此经实际上应该叫做《称赞净土佛摄受经》）和《观无量寿佛经》则都是用来解释《无量寿系列诸经》的，更进一步说，它们亦都是用来解释弥陀之大愿的！所以，《弥陀经》和《观经》，乃至《无量寿系列诸经》、《名号经》等，所有一切介绍西方之阿弥陀佛，或宣扬弥陀之净土法门的所有一切经典，都同宣一理，它们皆可互参、互解、互印、互证！！！

这些，无疑都是我们在修学《弥陀经》和《观经》之前，就首先必须弄清的最为浅显、最为朴素而同时也最为真实的基本之原理。而所有违背这一基本原理的一切理论和一切学说，不管它们是“菩萨”、“声闻”所说，还是古今中外的“祖师”、“大德”所说，也不管他们打着“古佛之旗号”，还是打着“今佛之旗号”，总之，这些理论和学说都无一例外的是邪说！都一无是处！！！