 “信心”靠什么来保持？！ 而事实上，“信心的意念（意识）”是根本上就不可能永久保持的，而是“刹那生灭”的！不仅“信愿欲生的念头”如此，所有一切于“众生虚妄心”中所生起的“任何念头”都无不如此！！！ 这本来是佛教的最为显著之特征，也是佛教的最为普通之常识！是一切学佛人不可不知的基本之常识啊！！！ 所以，上述问题之答案应该是显而易见的！ 然而，若欲完全依靠“阿赖耶识的本能”来“保持我们往生的种子”而不令坏失的话，则显然是不能完全令人放心的！这是因为欲令阿赖耶识来保全我们往生的种子，还是要有一定之条件的。其条件就是一生之中不能遇到逆缘，或是遇到逆缘之时要有能力靠“自力之作意”来保持信心的坚定而不令之“退转”！而对于那些信心层次较低者而言，若欲做到这一点，将是非常困难的！即便是做到了这一点，其果报也是不会很理想的。 为了帮助众生解决这一矛盾，即既要解决“信心有可能退转”的问题，又要令“所有一切闻彼佛名者”悉皆“摄取殊胜佛刹圆满功德”，弥陀以其“无碍之智慧”为我们提出了一个两全齐美的办法！这就是宋译本第13愿所明确指出的： 所有一切求生我刹之众生，都可以“念吾名号发至诚心坚固不退”！！！只要众生通过念佛而发了“三种心”，弥陀便以其本愿力而保证曰： “摄取殊胜佛刹圆满功德”！同时又可“安住不退转于阿耨多罗三藐三菩提”！！！ |