|
其依据就是《称赞净土佛摄受经》和《弥陀经》的“若一日夜，乃至若七日夜”之“念佛”！此乃“弥陀摄生第四愿（吴译第6愿！）”之“成就”也！！！ “若一日夜，乃至若七日夜”本乃通过“念佛”而“积累善根（积累善根应持回向）”、“激发正信（催生正信！由‘犹信’到‘正信’！！！）”所须之“时间” ！！！ 只要如理如法地念够“规定之时间”者，一般都能生起正信！ 但！若有极为个别之情况，即“念够规定之时间”而尚未“生起正信”者，根据弥陀摄生第四愿之意，亦可“得生”！！！ “若一日夜，乃至若七日夜”是将“下劣之辈”分为“七品”的理论之依据！ 其意是说: 若有一部分人，只要念够“一日一夜”即可出生正信，即使尚未生正信者，只要如理如法地念够了“一日一夜之时间”者，亦可“得生（胎生！）”! 或有众生，只需念够“二日二夜”即可出生正信，即使尚未生正信者，只要如理如法地念够了“二日二夜之时间”者，亦可“得生（胎生！）”! …… …… …… 或有众生（善根最“少”者），最长也只需念够“七日七夜”即可出生正信，即使尚未生正信者，只要如理如法地念够了“七日七夜之时间”者，亦可“得生（胎生！）”！！! 当然了，若一日夜，乃至七日夜念佛而生信者，则何时生信，何时得生，悉皆“即时”得“化生”！ 若一日夜，乃至七日夜念佛而未生正信者，则须念够、念足规定之时间，方能“得胎生”，入“下劣之辈”！！！ |
益西妙音师兄：你好！