弥陀宝船论

一座野兽横行的孤岛，周围是海怪常出的茫茫苦海，岛上住着一群苦难之人。时有一艘无比壮观的宝船到来，告知只要大家上宝船就一定到极乐之土，尽享幸福生活。

有一部分人听到后激动地热泪横流，踊跃登上宝船就座；

也有一部分人到船上，趴在船舷，而身体却伸出船外，并双腿不停地作游泳状。

另有一部分人不为所动，根本不愿上船，还一如既往的苦练游泳技能。

还有一部分人在岸边宣传：船舷之人才算高人之举，自船二力定会速到极乐之土，船上坐着之人赶快效仿。你们不想想自己是啥人？有许多人从出生就没练过游泳，或仅会些狗刨，也有体弱之辈，难到坐船上就完事大吉啦？净想美事，白日做梦啊！还有，上不上船，全由你我自己定，要上船是我的自力，在船舷上是二力，根本不存在纯他力的邪说，不要执迷不悟了，先前的祖辈也是这么讲的，反省吧！

这时船上安坐的人中有部分站起来，对所有人喊话：大家注意了，不要乱。请想想-------在我们这个孤岛上，从前大家只知道疲于奔跑，躲避野兽的威胁，惶惶不可终日。之后，来了圣者释迦，他广传游泳技能，告诉我们在茫茫苦海的尽头有快乐的地方。这使我们对生活产生了希望，同时通过游泳锻炼也强健了体能，可抗击野兽。这里我问问岸边宣传之人，你们许多都是游泳健将，怎么能把成绩都归功于己呢？应该说是你们从释迦圣者所宣法中获得了重生力量并支撑着，加上自己辛勤锻炼才有今日的成就。所以释迦所传游泳技法是二力法门，非纯自力法。我们先前的疲于奔跑是自力，可那是无希望的，如无头苍蝇的生活状况呀！还有我们既知释迦圣者慈悲无极，真实无妄，就应对其言全部相信。释迦圣者在传游泳技法时，也时时宣扬会有宝船来接，这大家是知道的。现在正是时，宝船来了，我们愿上即可，安坐就全凭弥陀宝船之力，定达彼岸。在船上的我们现不需辛苦的去耗时锻炼泳技能，现在只需尽情享受生活的安乐，并随力把内心已得的喜悦传递大家，让大家分享。还有，你们说我们中人，有许多是一无是处。可别忘了，释迦说过任何人都不是仅一期生命而已，实是无始而来，任何人的生命记录上都不是白纸一张，善恶业皆无量啊！释迦更说过"【若于福德初未修  终不闻斯微妙法  勇猛能成诸善利   当闻如是甚深经  彼人曾见诸世尊   能作大光拯浊世  多闻总持如巨海   彼获圣贤喜爱心  懈怠邪见下劣人   不信如来斯正法  若曾于佛殖众善   救世之行彼能修】可见，我们都是过来之人，非一无所有之白丁，只是有些人未开发显现出来而已。如"慧能"出生后并未有什么锻炼，却能迅速成游泳超人，实皆往昔已锻炼过也，今当得果也。我们亦然。

释迦还说过"【当知此人非是小乘。于我法中得名第一弟子】"。

    "同仁们，船舷之人与岸边宣讲之人，是有愿而又有疑惑的二力论者。船舷之人能渡海实不因双腿不停地作游泳状，而因仗船力，并已得渡海之果。岸边宣讲之人，你们虽宣讲，实还心怀不安，要知你们的技能虽为世人所尊崇，但的确于渡苦海微不足道呀！不要再徘徊，放下邪见，安心上船吧！