由“一切愿生者的‘集合图’（维恩图）”可以清楚地看出： 对于一切“闻彼佛名之众生”而言，可以按其“愿生与否”而将其分为以下两大类：

   1、要么是“愿生其国”的！

   2、要么是“不愿生其国”的！

    二者必居其一！！！     

    毫无疑问：“愿生其国者”是“该集合之元素”！必在其“集合图（维恩图）”之内！！！
    而“不愿生其国”的，则必然不是“该集合之元素”！必定在其“集合图（维恩图）”的范围之外！

    也是二者亦必居其一！！！
    由“该图”又可以清楚地看出：

    信心层次（善根深浅）完全相同者，必将分布在同一个“同心圆”上！ 

    信心愈深（善根也越深）者，越向“同心圆”的中间部分靠拢（向图形之中间部分集中！）！

    而信心愈浅者，则越向“同心圆”的外围部分发散！！！

   
     所以
     信心层次愈深者，其“集合之半径”越小，其所“包含的范围”也越小！
     信心层次愈浅者，其“集合之半径”越大，其所“包含的范围”也越大！

    而信心最深者（其善根也必定最深）一定在“圆心”！

    信心最浅（善根为0）者一定在维恩图最外围的圆周之上！！！

    如果我们设定了善根最深者的“善根之深度”，并用一个“线段的长度A”来表示它的话，那么，所有一切愿生者“善根之深度”，必定在0与A之间连续变化，而由这些“线段的顶点”所构成的“图形”必定是一个“以线段的长度A”为其“高”的，倒置的“正圆锥形（如下图所示）”！   

     如果我们设定，“信心之深浅”是与其“善根深浅”成正比的，且认定其是“1：1的比例之关系”的话，那么由“表示众生信心之深浅的线段的另一端所构成的“图形”必定如“下图”所示的“正圆锥形”：

    由图即可清楚地看出：

    图形上半部的“正圆锥形”，实际上就是“如来所说‘佛法’图”中的“山尖”部分之“小三角形”，它所代表的是“究竟一乘之净土”。

    而在净土法门之内部（小三角形之内），实际上又可画出四个高低不同之“层次”！以代表四种不同的初发心者之果报！！！

     而其“俯视图”则可直观地表示“西方四土”的分布之规律！！！