 二、“闻、思、修”皆是“行”！“闻、思、修”皆是“行”！而决不仅仅以“身、口之修行”为“修行”！！！这是三藏十二部，一切经，一切法的普遍之规律！！！而决不仅仅是“净土法门这一门”的“修行之规律”！！！“闻、思、修”皆是“行信心行”的“修行之工具”！“修”，只是“行信心行”的工具之一，且其目的永远只是为了“建立和提升信心”！而决不是 “为了修行而修行”！！！这是因为“修”不能“直接证果（取宝！）”而只有“信”才能“自在取宝”故！！！众所周知的是佛法以“信”为“手”，而不是以“修”为“手”！！！对佛法有了“信心”，就犹如“人之有手”也！！！有“手”，方能“入佛法之宝山”！有“手”，方能“自在可取”！！！不信正法，焉能入于正法？！不能入于正法，焉能获“正法之益”乎？！这就犹如“人之无手”，纵能入于“宝山”，亦不能取！甚至还会被“宝”所伤！！！然，传统之理论却只注重于“修”，却不知“闻”和“思”都是“修（行！）”而且是更为重要、更为直接、更为有效之“修（行！）”！！！这是因为他们完全忽视了“修行的目的”全在于“修心”！！！佛法“成佛之根本”亦全在于“修心”故！！！这是因为他们完全忽视了“成佛者”是“心”而不是“身”和“口”故！！！ 而佛法之所以叫作“心法”，其原因也正在于此故！！！“净土法门”是以“信”为“手”，信则证！信则生！疑谤则堕！！！而其他所有一切法门又何尝不是如此呢？！“净土法门”是以“闻信者”为“胜”，“闻信者得福倍多”，“闻信者果报倍胜”！！！而其他所有一切法门又何尝不是如此呢？！现以中国人最熟悉的《金刚经》为例，请大家回过头来再细细品尝一下《金刚经》，看看《金刚经》自始至终到底在“劝什么”？！是劝“生清净心”！！！要“住于净信心”而“降伏疑惑心”！！！而且世尊所特别强调的是“闻信”！！！“闻是章句，乃至一念生净信者（闻信！）”，“得如是无量福德”！！！“若复有人闻是经信心清净（闻信！），即生实相，当知是人成就第一稀有功德”！！！“若复有人闻此经典信心不逆（闻信！）其福胜彼”！！！请大家再好好想一想，有那一部经典不是“闻信即得福”，又有那一部经典不是“闻信者得福倍多”呢？！所以“闻、思、修三慧”之中，最重要的就是“闻慧（‘信’即是‘慧’！）”！“闻信者得福倍多”故！！！其次才是“思（‘闻已思维’！净土法门称之为‘念佛’！！！）慧”！“思维”是“能生信解”的最直接、最有效之“手段”故！！！再其次才是“修”！“身、口之修行”只是“帮助思维，帮助信解”的“辅助之手段”故！“身口之修行”还是为了“生信”故！！！注意：“修”有两个目的：一是建立或提升“对‘当下所闻法门’之信解”；二是“积累善根”，而为将来能够“信入更为殊胜之法门”作准备！！！ |