第一"信"具足。你愿往生，就是明信佛智，随顺佛说的净土原理与方法，信之后才发的愿。愿中有信是必然的。《"信"伸末非本文重点，可另见吾人其他帖子》

第二"愿"具足。这就不需说了，谈的是有愿吗。

第三"行"具足。这里问题最多，许多人不认可。实际上是未明净土本义，对佛法未融通偏执所至。从两方面谈--

（首先方面），"行"是伸末？"行"的本质与形式几种？答，"行"就是"动"，不仅包括"常识思维"特指的口动与身动，还包括核心的心动。而心动是主人，口动与身动只是奴仆随从，个中道理请看--假如有件东西友人要从你这里拿走，求你认可，假如你同意，心一动念"行"就完成了，友人求你的事也就办完了，这是实质。有许多人说，这事还没办完，因为没有口说同意或点头，友人不知同意否，不敢拿。大家注意，我们都是凡夫，人类的感知方式是有限的，友人不知道那是他的事，而主人你自己是清楚无比的。实质上自己同意了。对吗？

所以人类天生的有限性感知方式（看得见的口与身之动）不能作为你同意的依据。愿往生心就是如此，你愿的"心念"一动，"行"就具足矣。你知道，佛当然也知道，随你意，接引往生。

大家不能安心与反对的根源在于自己的错误观念。一方面如上例，我们必须用"有形"的口说与点头让友人知道自己心意（本质），这对人类而言是必须的。但注意，说的是让友人知道，并不是让自己知道，切记！所以人间的佛法是用"有形"的形式展现给大家的。目的是让大家有个入口，得以领会无形的不变佛理。另一方面，这个 "有形"的表达方式"不自觉的""先入为主的"强迫到自己身上，有强迫症一样，总觉得的自己不点头不用口喊出来，不舒服，太不舒服了。从上面所谈应该知道，如果仅自度，愿生净土之心就是 "信愿行"一体具足，恭喜，你往生大事已注定成功了。但我想大家都不满足于此，要报佛恩，怎末办？用口称出来，让旁者明白，度众生吗！！！这就是佛号随处可见的原因，也是我们能知的途径。

（其次方面）虽有信心与愿心的不同概念，却是人类表达方式的局限性所至。心无形，本不能分，愿生起时信本在其中，愿之"念动"本身也就是心之"行"，具足，具足，圆满具足。