称赞净土佛摄受经（中文简体版）

唐三藏法师玄奘奉诏译

如是我闻，一时薄伽梵（世尊）在室罗筏，住誓多林给孤独园，与大苾刍（比丘）众千二百五十人俱。一切皆是尊宿声闻，众望所识大阿罗汉。其名曰：尊者舍利子，摩诃目犍连，摩诃迦叶，阿泥律陀，如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱，一切皆住不退转位，无量功德众所庄严。其名曰：秒吉祥菩萨，无能胜菩萨，常精进菩萨，不休息菩萨，如是等诸大菩萨而为上首。复有帝释，大梵天王，堪忍界主，护世四王。如是上首，百千俱胝那庾多数诸天子众，及余世间无量天人，阿素洛（阿修罗）等，为闻法故，俱来会坐。

尔时世尊告舍利子：汝今知不？于是西方，去此世界，过百千俱胝那庾多佛土，有佛世界名曰极乐。其中世尊名无量寿及无量光，如来应正等觉十号圆满。今现在彼安稳住持，为诸有情宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐。                   （以上为序分）

又舍利子，何因何缘彼佛世界名为极乐？舍利子，由彼界中诸有情类，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐，是故名为极乐世界。

又舍利子，极乐世界净佛土中处处皆有七重行列妙宝栏楯，七重行列宝多罗树，及有七重妙宝罗网。周匝围绕四宝庄严，金宝、银宝、吠琉璃宝、颇胝迦宝，妙饰间绮。舍利子，彼佛土中有如是等众妙绮饰，功德庄严，甚可爱乐，是故名为极乐世界。

又舍利子，极乐世界净佛土中处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。何等名为八功德水？一者澄净，二者清冷(凉)，三者甘美，四者轻软，五者润泽，六者安和，七者饮时除饥渴等无量过患，八者饮已定能长养诸根四大。增益种种殊胜善根，多福众生常乐受用。是诸宝池底布金沙，四面周匝有四阶道。四宝庄严甚可爱乐。诸池周匝有妙宝树，间饰行列香气芬馥，七宝庄严甚可爱乐。言七宝者，一金、二银、三吠琉璃、四颇胝迦、五赤珍珠、六阿湿摩揭拉婆宝、七牟婆落揭拉婆宝。是诸池中常有种种杂色莲花，量如车轮。青形青显青光青影，黄形黄显黄光黄影，赤形赤显赤光赤影，白形白显白光白影，四形四显四光四影。舍利子，彼佛土中有如是等众妙绮饰，功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界。

又舍利子，极乐世界净佛土中自然常有无量无边众妙伎乐，音曲和雅甚可爱乐，诸有情类闻斯妙音，诸恶烦恼悉皆消灭，无量善法渐次增长，速证无上正等菩提。舍利子，彼佛土中有如是等众妙绮饰，功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界。

又舍利子，极乐世界净佛土中周遍大地真金合成，其触柔软香洁光明，无量无边妙宝间饰。舍利子，彼佛土中有如是等众妙绮饰，功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界。

又舍利子，极乐世界净佛土中昼夜六时常雨种种上妙天花，光泽香洁细软杂色，虽令见者身心适悦而不贪着，增长有情无量无数不可思议殊胜功德。彼有情类昼夜六时常持供养无量寿佛。每晨朝时持此天花，于一时顷飞至他方无量世界，供养百千俱胝诸佛。于诸佛所各以百千俱胝树花持散供养，还至本处游天住等。舍利子，彼佛土中有如是等众妙绮饰，功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界。

又舍利子，极乐世界净佛土中常有种种奇妙可爱杂色众鸟。所谓鹅、雁、鶖鹭、鸿、鹤、孔雀、鹦鹉、羯罗频迦、命命鸟等，如是众鸟昼夜六时恒共集会、出和雅声。随其类音宣扬妙法，所谓甚深念住正断、神足根力、觉道支等无量妙法。彼土众生闻是声已，各得念佛念法念僧，无量功德熏修其身。汝舍利子，于意云何？彼土众鸟岂是傍生恶趣摄耶？勿作是见。所以者何？彼佛净土无三恶道，尚不闻有三恶趣名，何况有实罪业所招傍生众鸟？当知皆是无量寿佛变化所作，令其宣畅无量法音，作诸有情利益安乐。舍利子，彼佛土中有如是等众妙绮饰，功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界。

又舍利子，极乐世界净佛土中常有妙风，吹诸宝树及宝罗网，出微妙音。譬如百千俱胝天乐同时俱作。出微妙声甚可爱玩。如是彼土常有妙风吹众宝树及宝罗网，击出种种微妙音声，说种种法。彼土众生闻是声已，起佛法僧念作意等无量功德。舍利子，彼佛土中有如是等众妙绮饰，功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界。

又舍利子，极乐世界净佛土中有如是等无量无边不可思议甚稀有事，假使经于百千俱胝那庾多劫，以其无量百千俱胝那庾多舌，一一舌上出无量声，赞其功德亦不能尽，是故名为极乐世界。

又舍利子，极乐世界净佛土中，佛有何缘名无量寿？舍利子，由彼如来及诸有情寿命无量无数大劫。由是缘故，彼土如来名无量寿。舍利子，无量寿佛证得阿耨多罗三藐三菩提已来经十大劫。舍利子，何缘彼佛名无量光？舍利子，由彼如来恒放无量无边妙光，遍照一切十方佛土，施作佛事无有障碍。由是缘故，彼土如来名无量光。舍利子，彼佛净土成就如是功德庄严，甚可爱乐，是故名为极乐世界。

又舍利子，极乐世界净佛土中，无量寿佛常有无量声闻弟子，一切皆是大阿罗汉，俱足种种微妙功德，其量无边不可称数。舍利子，彼佛净土成就如是功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界。

又舍利子，极乐世界净佛土中，无量寿佛常有无量菩萨弟子，一切皆是一生所系，俱足种种微妙功德，其量无边不可称数。假使经于无数量劫，赞其功德终不能尽。舍利子，彼佛土中成就如是功德庄严，甚可爱乐，是故名为极乐世界。

又舍利子，若诸有情生彼土者皆不退转。必不复堕诸险恶趣，边地下贱，篾戾车中。常游诸佛清净国土，殊胜行愿念念增进，决定当证阿耨多罗三藐三菩提。舍利子，彼佛土中成就如是功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界。

（以上为释迦本师“称佛名”——“说彼佛功德及国土之善”！）

又舍利子，若诸有情闻彼西方无量寿佛清净佛土，无量功德众所庄严（闻彼佛名），皆应发愿生彼佛土。所以者何？若生彼土，得与如是无量功德众所庄严诸大士等同一集会，受用如是无量功德众所庄严清净佛土大乘法乐，常无退转。无量行愿念念增进，速证无上正等菩提故。舍利子，生彼佛土诸有情类，成就无量无边功德，非少善根诸有情类当得往生无量寿佛极乐世界清净佛土。  （以上为“行正信行”的第一步，即“初发心之行”——“闻信发愿”即“得化生”）

又舍利子，若有净信诸善男子或善女人，得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严（闻彼佛名）闻已思维，若一日夜、或二、或三、或四、或五、或六、或七系念不乱。是善男子或善女人临命终时，无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱，前后围绕来住其前，慈悲加佑令心不乱。既舍命已，随佛众会生无量寿极乐世界清净佛土。（以上为“念佛得胎生”）

又舍利子，我观如是利益安乐大事因缘说诚谛语，若有净信诸善男子或善女人，得闻如是无量寿佛不可思议功德名号、极乐世界净佛土者（闻彼佛名者），一切皆应信受发愿，如说修行生彼佛土。

（劝一切闻名之众生皆应念佛生正信——所有一切闻我名号之众生“一切皆应行正信行得生我刹”！）

又舍利子，如我今者称扬赞叹无量寿佛无量无边不可思议佛土功德，如是东方亦有现在不动如来、山幢如来、大山如来、山光如来、妙幢如来，如是等佛如殑伽（“恒河”之音译）沙，住在东方自佛净土，各各示现广长舌相，遍复三千大千世界，周匝围绕说诚谛言：汝等有情皆应信受如是称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门。

又舍利子，如是南方亦有现在日月光如来、名称光如来、大光蕴如来、迷卢光如来、无边精进如来，如是等佛如殑伽沙，住在南方自佛净土，各各示现广长舌相，遍复三千大千世界，周匝围绕说诚谛言：汝等有情皆应信受如是称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门。

又舍利子，如是西方亦有现在无量寿如来、无量蕴如来、无量光如来、无量幢如来、大自在如来，大光如来、光阎如来、大宝幢如来、放光如来，如是等佛如殑伽沙，住在西方自佛净土，各各示现广长舌相，遍复三千大千世界，周匝围绕说诚谛言：汝等有情皆应信受如是称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门。

又舍利子，如是北方亦有现在无量光严通达觉慧如来、无量天鼓震大妙音如来、大蕴如来、光网如来、娑罗帝王如来，如是等佛如殑伽沙，住在北方自佛净土，各各示现广长舌相，遍复三千大千世界，周匝围绕说诚谛言：汝等有情皆应信受如是称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门。

又舍利子，如是下方亦有现在示现一切妙法正理常放火王胜德光明如来、师子如来、名称如来、誉光如来、正法如来、妙法如来、法幢如来、功德友如来、功德号如来，如是等佛如殑伽沙，住在下方自佛净土，各各示现广长舌相，遍复三千大千世界，周匝围绕说诚谛言：汝等有情皆应信受如是称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门。

又舍利子，如是上方亦有现在梵音如来、宿王如来、香光如来、如红莲花胜德如来、示现一切义利如来，如是等佛如殑伽沙，住在上方自佛净土，各各示现广长舌相，遍复三千大千世界，周匝围绕说诚谛言：汝等有情皆应信受如是称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门。

又舍利子，如是东南方亦有现在最上广大云雷音王如来，如是等佛如殑伽沙，住在东南方自佛净土，各各示现广长舌相，遍复三千大千世界，周匝围绕说诚谛言：汝等有情皆应信受如是称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门。

又舍利子，如是西南方亦有现在最上日光名称功德如来，如是等佛如殑伽沙，住在西南方自佛净土，各各示现广长舌相，遍复三千大千世界，周匝围绕说诚谛言：汝等有情皆应信受如是称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门。

又舍利子，如是西北方亦有现在无量功德火王光明如来，如是等佛如殑伽沙，住在西北方自佛净土，各各示现广长舌相，遍复三千大千世界，周匝围绕说诚谛言：汝等有情皆应信受如是称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门。

又舍利子，如是东北方亦有现在无数百千俱胝广慧如来，如是等佛如殑伽沙，住在东北方自佛净土，各各示现广长舌相，遍复三千大千世界，周匝围绕说诚谛言：汝等有情皆应信受如是称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门。

又舍利子，何缘此经名为称赞不可思议佛土功德、一切诸佛摄受法门？舍利子，由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德，及十方面诸佛世尊为欲方便利益安乐诸有情故，各住本土现大神变说诚谛言，劝诸有情信受此法。是故此经名为：称赞不可思议佛土功德、一切诸佛摄受法门！

（以上为“十方佛赞”）

又舍利子，若善男子或善女人，或已得闻、或当得闻、或今得闻，闻是经已（闻彼佛名已）深生信解，生信解已，必为如是住十方面十殑伽沙诸佛世尊之所摄受；如说行者（若有信者，应当发愿！），一切定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。是故舍利子，汝等有情皆应信受领解我及十方佛世尊语，当勤精进，如说修行，勿生疑虑！

（以上相当于《弥陀经》的“已发愿已往生，今发愿今往生，当发愿当往生”）

又舍利子，若善男子或善女人，于无量寿极乐世界清净佛土功德庄严若已发愿、若当发愿、若今发愿，必为如是住十方面十殑伽沙诸佛世尊之所摄受；如说行者，一切定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。是故舍利子，若有净信诸善男子或善女人，一切皆应于无量寿极乐世界清净佛土深信心解、发愿往生，勿行放逸！

（以上为“行正信行”的最后一步——“摄满行”——“念吾名号发至诚心坚固不退”！正宗分到此结束）

又舍利子，如我今者称扬赞叹无量寿佛极乐世不可思议佛土功德，彼十方面诸佛世尊亦称赞我不可思议无边功德皆作是言：甚奇希有，释迦寂静、释迦法王、如来、应正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、世尊，乃能于是堪忍世界、五浊恶时，所谓劫浊、诸有情浊、诸烦恼浊、见浊、命浊，于中证得阿耨多罗三藐三菩提，为欲方便利益安乐诸有情故，说是世间极难信法。是故舍利子，当知我今于此杂染堪忍世界、五浊恶时，证得阿耨多罗三藐三菩提，为欲方便利益安乐诸有情故，说是世间极难信法，甚为希有不可思议。

又舍利子，于此杂染堪忍世界、五浊恶时，若有净信诸善男子或善女人，闻说如是一切世间极难信法（闻彼佛名！）能生信解，受持演说如教修行（行正信行！），当知是人甚为希有，无量佛所曾种善根，是人命终定生西方极乐世界。受用种种功德庄严清净佛土大乘法乐，日夜六时亲近供养无量受佛，游历十方供养诸佛，于诸佛所闻法受记，福慧资粮疾得圆满，速证无上正等菩提。

时薄伽梵说是经已，尊者舍利子等诸大声闻及诸菩萨摩诃萨众，无量天人阿素洛等一切大众，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行。

（以上为“流通分”，经文到此结束！）

注：

1、小括号内之文字注释为鹏远居士所加，仅供参考！