观经流通分之要点7：“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名”

7）、“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名”

3、把“无量寿佛‘名’”强行解释为“假名之文字”是对佛意之误解

大家都知道，释迦牟尼佛从来也没有说过“诸佛菩萨的名号”就是其“假名之文字”！任何经中都没有，也不可能有任何类似之证据！不但《净土诸经》如此！！其它所有一切佛经（佛说之《经》！）也不例外！！！尤其是《净土诸经》，更是绝无可能！！！！！

之所以会如此，乃是由法门之性质所决定的。

那么净土法门的根本性质是什么呢？！

是“所有一切闻彼名者”都要“行正信行”！

是“所有一切正信佛智（正信彼佛名号功德）者”都可“正信即生”！！

是“所有一切深心信解者”都可“摄取殊胜佛刹圆满功德”！！！

由此而可以断定：

净土法门的一切修行，都必然是为了“激发和提生其信心”！而不可能是为了“灭除其所谓‘妄念’”也！！！

注意：

所谓“信心”，是指对“西方依正功德”及其“净土法门”之“信心（正信！而不是迷信！！更不是谬信！！！）”！

而“正信”之前提是必须要有“正解”——对“西方依正功德”及其“净土法门”之“正解”！！！

然而，获取“正解”的唯一方法便是“思维（‘闻’、‘思’之本质皆是‘思维’！身、口之‘修行’也是为了助‘思维’！）”！所以，“思维其依正功德”，“思维其微妙法门”之过程中的“所有一切想法”、“所有一切念头”都是“正念”！而不是“妄念”！！！

而“思维之过程”所生之“正解”以及由此而生之“正信”更不是“妄念”！！！而是大大的“正念”！！！！！

是“正念”中之“最正念”!！！“最最正”之“最正念”！！！

试想：

在这样一个“所有一切闻我名号之众生”都要“行正信行”和“所有一切正信者”都可“正信即生”的根本原则和根本宗旨之指导下，如来怎么可能会选择一个“专灭妄念”的工具，来做“专生信心”的勾当呢？！

难道如来为了“灭火”，反而要去“浇油”吗？！

难道诸佛为了“生火”，反而要去“泼水”吗？！

这样的如来岂不是太愚痴了吗？！

4、所谓“佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经”是人为假造之伪经

正是由于《佛经》之中根本就找不到任何一点所谓“‘佛名’即是‘假名之文字’”的一丝一毫之证据故，所以，一些为达目的而不择手段的心怀叵测之人，才处心积虑地精心伪造了所谓“佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经”！凭空制造出了所谓

“阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足”

的所谓的阿弥陀佛的“根本秘密神咒”。

但“神咒经真伪决疑”一文说得很清楚：

此咒是欲“以‘阿字十方等文’为金口说，欲压下众经，企扬邪慢”！且明确指出是“企图弘扬邪慢”之“后学者所伪制”！！！

明眼人稍作思考即不难辨认也！

我虽然不懂梵文，但我知道，梵文也和英文、法文、俄文等西语系列诸文一样，皆属于“拼音文字”，跟咱们中文的象形字、方框字是完全不一样的。中文基本上是“一字一音”，“一音一字（当然也有少数的“一字多音”和“一音多字”之情况）”，而西语系列就不同了，他们最多就有那么几十个字母，完全是靠字母的不同排列和组合而组成不同的单词的。所以基本上每个“单词”都由多个字母而组成，每个“单词”都为“多音词”！！！而“单音字”和“单音词”则是极少的。

比如“阿弥陀佛”一词，就是由很多“字母”所组成的“多音词”！而不是像中文那样，由“阿”、“弥”、“陀”、“佛”这四个“单音字”所组成！！！

即使是其中的某个“音（比如“阿”）”可以独自构成一个“单音字”，但它的意思也只能是当“无”讲，而不可能当“十方三世佛”讲！！！

 “弥”与“陀”这两个“音”合起来，最多只能当“量”讲，怎么可能分别是“一切诸菩萨”和“八万诸圣教”呢？！

卑鄙拙劣之骗术啊！善良的人们敬请当心！！！