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《经典相对论·第一章》狭义相对论中的若干不足
[楼主] 作者:马国梁  发表时间:2001/11/05 15:51
点击:407次

第一章、狭义相对论中的若干不足 狭义相对论是研究时空性质与物质运动关系的科学理论。自从1905年爱因斯坦发表《论运动 物体中的电动力学》一文为标志宣告诞生以来,至今已经九十多年了。在当时经典物理学陷 入严重危机,科学界众说纷纭、莫衷一是的情况下,爱因斯坦独辟蹊径,从一个新的视角研 究 了整个问题,提出了一系列新概念、新原理,建立了狭义相对论的理论体系。不仅解决了当 时科学界所面临的一系列疑难问题,还为以后物理学的发展开辟了一条新的道路,为现代物 理学的建立奠定了基础。近百年来,相对论在全世界广泛传播,被应用于各个学科领域,取 得了辉煌的成就,在科学界赢得了崇高的地位。爱因斯坦在这一领域为人类做出了开拓性的 贡献。 但是科学总是不断向前发展的,任何科学理论都只是在一定历史条件下人类对物质世界认识 的结果,都是相对正确的。狭义相对论也是这样。况且这个理论先天不足,自从它诞生以来 就一直不断遭受人们的指责和怀疑。事到如今它自身原有的许多问题依然存在,这不仅影响 着今后对它的应用,也影响着它自身的完善。它的诸多问题分别如下所述: (一)空虚空间。本世纪初,爱因斯坦面对所有一切探测“以太风”的实验都失败的事实, 认为“引入光以太”本来就是“多余的”,这样空间就又回到了一无所有的“空虚”状 态。可是这 样的认定在当时就不能自圆其说。面对空间能够传播电磁波的事实,爱因斯坦又认为空间“ 具有一种发送电磁波的性能”,是“物理空间”;在后来的广义相对论中,他认为空间的性 质应由“物质的分布”来决定,实物体可以“弯曲”周围的空间。这些都显然与前面的空虚 空间的定义相矛盾。空间既然一无所有,那它就不可能具有象物质一样的性质。还有 ,如果空间中真的一无所有,那么各实物体就成了一个个的孤立个体,彼此间互相隔绝,互 不相关。因为没有中间物质相连接,所以物体间的相对位置变得没有意义且无法确定;因为 没有连续的物质被跨越,所以物体间的相对运动也变得没有意义和无法确定;同时因为没有 背景物质作参考,所以运动路径也就无所谓和测不出曲直多少。还有物体的惯性因为位置和 运动的不确定所以也就无法再能体现。这就象人只有沿地面行走才能有经历,物体只有在空 气中运动才能受阻发热、发声一样。离开了物质的空间环境,实物体就象离了水的鱼一样究 竟还能有多少作为呢? (二)彼此等价的相对运动。既然空间成了空虚的,那么物体在其中也就没有了绝对运动, 只有物体彼此间的相对运动,且这种运动是对等的。就象月球围绕地球转,也可认为地球围 绕月球转,两者效果相同,都是正确的。……如果宇宙空间中只有两个物体,上述说法还勉 强有理。可惜宇宙中不止两个物体,而是更多。在其它物体上公正的看,质量不同的 两个物体 ,大物体运动得要少一些,小物体运动得要多一些。因此物体间的相对运动绝不是对等的。 在大物体上的观测者的观测结果更接近真实。所以当我们观测比我们小得多的物体的运动情 况时,观测结果是比较可靠的。还有在两物体上凡与运动有关的量彼此测量的结果也不可能 是相同的。这样以来,我们前面关于参照系可以任意选择的想法也是错误的。参照系是一种 理想模型,任何参照系都必须建立在物质上。其中相对质量小的物体因为变速快就不适合作 惯性 参照系,同时因为它的运动量较大故也不适合作静参照系。只有相对质量大的物体在一定条 件 下才可作为惯性参照系和静参照系。同理,物体与所在物质系统(质心),物体与其它各级物 质系统之间的相对运动也都不是对等的。 (三)光速不变原理。狭义相对论没有给出惯性参照系的确定方法。但它却认为:在任意惯性 系中,光在各个方向上传播的单程速度都相同,与惯性系的运动状态无关(这里的光速是指 测量值)。这是没有实验根据的。迄今为止所有的实验都不能证明这一点。迈克尔逊—莫雷 实验和大多数光速测量实验用的都是往返闭合光路。闭合光路上的总平均光速恒定并不意 味着各个方向上的单程光速也恒定. 即当 (s′+ s′ )/ ( t′ + t″)= c 恒定时 并不意味着 s′/ t′ = s′ / t″ = c 也成立. 因为 t′、t″ 不一定相等。还有,用测量光的波长和频率计算光速的方法也不能证明光速 不变原理。因为测量波长所用 的“尺”是一束特定的标准光,当将它与被测光放平行进行比较时,两束光在相同的方向上 会发生相同的伸缩变化,结果使各方向上的测量结果都相同。但这不能反映光速的实际 情况。其它各种测量光速的方法都可归纳到上述两类中去,不行的原因同上。如微波谐振腔法,在 谐振时仍属往返闭合光路。 而罗默的天文测量法则明显的表明“光的单程速度与所在物体的运动状态有关”。实际观测 情况是:当地球在公转过程中,先后朝向和背离木星运动时,木星卫星蚀间隔的时间分别变 短和变长。这说明从卫星发向地球的光相对地球的运动速度分别变快和变慢。可惜我们前 边一直没有承认和看重这一实验结论。 光速不变原理是狭义相对论的两大支柱之一。该原理的可疑和错误对原理论的影响都将是重 大的、深远的。时间过去近百年了,现在是到了彻底澄清这个问题的历史关头了。 (四)相对性原理。该原理认为:所有的惯性系都是等价的,一切物理规律在各惯性系中的形 式都是相同的。这也是一条没有经过充分的实验证明的假说。例如对一定方向上传播的光, 在各惯性系测来,其单程光速是不是都相同就很值得怀疑。根据罗默的实验结果,光速值应 该是不相同的。对某些现象来说,各惯性系的描述可能有所不同。这是因为物质世界的存在 具有客观独立性。有些现象的观测结果与观测者的方位和运动状态有关。同一现象对不同的 观测者来说,观测到的结果不同,也可以说是协变的。所以协变性不应单指数学形式的不变 性,这种不变性不是起主导作用的普遍规律。在现实世界中,有些不变性是不可能的。物质 世界绝 不会成为让每位观测者的观测结果都相同,它的面貌可随人的观测方位任意变化的塑性物, 即使重叠、自相矛盾也在所不辞。 爱因斯坦只是一位朴素的唯物主义者,他不可能用辩证唯物主义的方法去认识问题,再加上 历史条件的局限性,所以在他的理论中出现这样或那样的问题并不足为奇。科学正是在克服 前人缺点的过程中得到发展的。 由上述可知,爱因斯坦确实已将人们的思维引向歧途。由于基础的不坚实,从而使他的理论 发生了严重的倾斜或畸变。狭义相对论在理解上的艰难和推导上的繁琐是我们人所共知的, 这也是该理论几十年来先是被怀疑拒绝、后是被盲目崇拜的原因之一。它之所以难以理解还 不单 是数学推导上的原因,主要是其物理意义不明,情理上讲不通。例如对于时间变换公式: t′= ( t — u x /c c )/ SQRT ( 1 — u u / c c ) 恐怕谁也无法确切的说明它的物理意义及原理。特别是分子上的修正项 u x / c c ,在这里为 什么与 u 呈线性关系?它又为什么与 x 有关,其内在联系是什么?这些至今都没有令人信服的解 释。 还有过去人们都认为,洛仑兹变换式在高速运动和低速运动中具有协变性,当运动速度远小 于光速时洛仑兹变换即退变为伽利略变换。即当 u << c 时 因子 SQRT ( 1 — u u / c c )≈1 t — u x /c c ≈t 1 — u v / c c ≈1 可是这充分吗?当 x >> c t 和 v >> c 时,u x / c c和 u v / c c项还能忽略吗? 时间和空间虽然有一定联系,可以通过某种方式统一起来,但两者有着本质的不同,不应混 为一谈。将“四维时空”转化为“四维空间”只是一种思维方式的转化,但绝不是说时空就 没了绝对界线,可随观测者所在的参照系不同而划分。还有电场与磁场的情况也是如此。  另外,关于相对论与量子力学间的不协调问题也已被人们提出,成为当代科学的一大难题。 总之,不管人们愿意不愿意承认,狭义相对论的种种弊端都是不可争辩的事实。与其遮掩回 避,不如正视解决。 _________________________________________________________ 搜狐闪电邮件,咱们不要钱! http://mail.sohu.com _________________________________________________________ 搜狐闪电邮件,咱们不要钱! http://mail.sohu.com
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 [2楼]  作者:刘武青  发表时间: 2001/11/05 19:46 

回复:在光源旋转效应中,证明了光与所在的物体运动状态有关
在光源旋转效应中,证明了光与所在的物体运动状态有关,光源旋转效应是不同的时间、不同的地点、不同的人均可以重复的实验。 三个效应网站 http://go.163.com/cqfyl ====================== 而罗默的天文测量法则明显的表明“光的单程速度与所在物体的运动状态有关”。实际观测 情况是:当地球在公转过程中,先后朝向和背离木星运动时,木星卫星蚀间隔的时间分别变 短和变长。这说明从卫星发向地球的光相对地球的运动速度分别变快和变慢。可惜我们前 边一直没有承认和看重这一实验结论。 ======================

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刘武青
 [3楼]  作者:mayinzuo  发表时间: 2001/11/06 01:05 

回复认识的准确和中肯。我的意见是……。
马国梁先生的:“同时因为没有 背景物质作参考,所以运动路径也就无所谓和测不出曲直多少。还有物体的惯性因为位置和 运动的不确定所以也就无法再能体现。”与“时间和空间虽然有一定联系,可以通过某种方式统一起来,但两者有着本质的不同,不应混 为一谈。将“四维时空”转化为“四维空间”只是一种思维方式的转化,”这两句话,也相当中肯。 我的认识:正是因为“运动路径也就无所谓和测不出曲直多少。”才有了“弯曲时空”抽象概念(运用黎曼几何),物体(爱因斯坦用光子)的“惯性运动”(广义惯性)在重力场(弯曲时空)里的“直线运动”(短程线)的轨迹是曲线(实际上抛物线也是此“直线”)。 我的看法是:相对论的产生有他的历史必然性,其产生的历史背景正象马国梁先生说的。反过来也可以这样的认识:如果物体的“惯性”(广义的)运动(失重状态)轨迹是曲线,就可以判定此物体的外部空间不是牛顿的“绝对空间”(有人叫惯性系),而是有重力场空间。也就是说,广义相对论有“测量”意义的理论。我在此讨论区以前也说过狭义相对论有测量意义的小理论。于是,我就可以说相对论(包括广义相对论)是有“测量意义的理论。它是另一种思维方式。是与原理理论与属性理论不同的关于“操作性”的理论。如果有了此理论性质的区别,那么相对论就有合理的内核。反对相对论就是要反对其不合理的部分及对其误解的部分。由于爱因斯坦本人也没有认识到自己的理论的性质,加上没有来得及捋顺与原来理论(牛顿理论)概念间的关系,再加上其理论的数学的抽象性,就增加了人们对其理论涵义在理解上的模糊性(爱因斯坦自己也模糊)。 所以,首先,要认识到相对论的思维方式是与经典理论思维不同的思维方式;其次,要认识到相对论是有与经典理论性质不同的关于“测量性质”(操作性质)。然而,相对论是一个很不成熟的“操作性”的理论。所以,就造成了今天的讨论的“混战”的局面。由于爱因斯坦仅在数学公式上转圈子,没有在理论概念及概念系统的逻辑上有建树。于是,人们就在数学公式上用他的东西,在理解上,有用原来经典理论的思维与概念。就造成了人们对其理论的理解上的困难及许多纠缠不清的争论。比如,“惯性系”概念实际上还是牛顿力学思维出发点的产物,又用此产物来描述与理解已经与其不同思维出发点另一种思维方式的理论。能不造成“无谓”的争论吗!有人说地球是惯性系,实际上,地球有重力场(空间),其范围可延伸至月球轨道之外,在地球重力场范围内的空间就不是“惯性系”。而地球重力场的此“非惯性系”是不能被什么“坐标系”的运动变换掉的。
 [4楼]  作者:dyn2000  发表时间: 2001/11/06 08:26 

回复:不是不足,是没有地方是正确的!


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欢迎访问丁一宁网站 http://dyn2000.topcool.net
 [5楼]  作者:guojia_new  发表时间: 2001/11/06 10:20 

马先生的论述充满着绝对空间的阴影。那个不受任何物质影响的绝对空间概念,让他这种有色眼镜对狭义相对论研究,当然得出奇怪的结论。现在来看看马先生的几个理解不了的问题: 1、空虚时空 这个其实马先生完全误会了。爱因斯坦抛弃了绝对空间,也就是抛弃了空虚时空。他认为时空和测量是分不开的;测量和运动是分不开的;运动和物质是分不开的。于是时空和物质也是不可分割的。不知道马先生从什么地方看出来爱因斯坦认为时空是空虚的呢?说过多少次了,弯曲的时空背景上的我们,是能够通过测量而知道我们的背景是弯曲的,这和“时空与物质之间的关系”也并不矛盾。 2、彼此等价的相对运动 选取哪个参考系作为“标准”,人类根本没有这个权力。大质量的物体可能会具有更方便的计算,可是这是应用技术层次的概念,与本质的物理学没有关系。相对论所讨论的是“每个观察者都是标准的观察者”,他们或许不知道自己所处的状态(就像现在的地球人类一样----没有人知道太阳系以外的宇宙空间是什么样的,只能依靠理论或者假设),或许他们无法区分彼此之间的优越等级。理论的物理研究的是适合所有情况下的物质规律,包括复杂体系和简单体系。牛顿理论也不是仅仅研究质点与质点之间的简单联系,到后来才丰富上许许多多的血和肉的嘛?相对论也是如此,研究的对象是简单的,可是适合的对象是所有的。大质量的物体更优越,那么最大质量的物体是什么呢?还不是全宇宙吗?只要想通了用全宇宙来代替绝对空间,就离开理解相对论接近了一大步。 3、光速不变原理 这个没有什么多说的,只要承认相对性原理以及电磁理论,这个原理就成立。至于实验什么的,要引用某实验,首先要证明或者表明该实验所有设计和操作步骤都是公平的。马先生说: >“当 (s′+ s′ )/ ( t′ + t″)= c 恒定时” >“并不意味着 s′/ t′ = s′ / t″ = c 也成立.” 这里我要诡辩一下:后者是前者的一个解,你没有得出唯一的解释的时候,后者就不能被推翻,至少你不能证明它错误!当然,也不能证明它是正确的。所以我对这些个实验都不很重视,原因有好多:实验设计有问题;实验操作有问题;实验环境有问题等等。 4、相对性原理 马先生能够说出相对性原理错误的理由吗?说不出吧,那么就别说它是错误的!这个原理几乎成为了一个信仰,也是人类美好的愿望:愿望所有理论都符合相对性原理,因为这个原理是如此的美丽。何况,这个原理和其他方面的信仰有关,比如认为宇宙到处都是平等的;宇宙是简单而逻辑的等等。我不知道什么辩证唯物主义呀、朴素唯物主义呀、唯心主义等等什么的,我只知道我测量出的数值与理论是否吻合,我只知道实践是检验真理的唯一标准,管他妈的辩证、唯物、唯心!恶心透了。 5、狭义相对论公式的物理含义 t′= ( t — u x /c c )/ SQRT ( 1 — u u / c c )的物理含义嘛:相对应的另一惯性系内的时间数值,与本惯性系的时间数值有关,与另一惯性系内的时钟对应在本惯性系内的空间坐标有关。至于为啥出现那些uu/cc、ux/cc什么的,如此理解:c是常数,可以取值为1,于是公式变为:t′= ( t — u x )/ SQRT ( 1 — u u )。这时候而u是速率和光速的比值,也是相对常数。为啥还如此复杂呢?用相对简单的物理环境来描述相对复杂的物理环境时,必须使用相对复杂的数学公式。呵呵,就这么理解吧,真的是不能言传,只能意会。说出来、写出来的东西,总是和本意有些区别,可能是我的表达能力不强吧。 6、相对论和量子物理 这个我没有话可说,因为我不精通量子物理。我知道现在的物理界认为相对论因为还是沿用牛顿物理的“质点无体积”体系,所以造成了发散困难。还有人认为时空在量子物理里面是研究背景;在相对论里面是研究对象,于是乎,不能统一研究。我个人认为前者比较正确些。 另:如果马先生能够仔细阅读爱因斯坦哲学,会发现广大而深奥的哲学内涵,远远不是你所想象得那么简单,更不要随便把一些彩色帽子往他头上套,他的脑袋大得很,这些帽子还太小,根本戴不上去。要是硬来的话,破的只会是帽子,不会是脑袋。 guojia
[楼主]  [6楼]  作者:马国梁  发表时间: 2001/11/06 16:26 

回复:我承认相对性,也承认绝对性。相对性和绝对性的辨证统一,这是我今生不变的信念。
 [7楼]  作者:mayinzuo  发表时间: 2001/11/06 23:44 

回复:guojia-news是本讨论区最理解广义相对论的学者。但广义相对论仅是牛顿理论的进化过程中的半生不熟的理论。科学毕竟不是艺术
 [8楼]  作者:guojia_new  发表时间: 2001/11/07 10:10 

回复:我没有你想象中的那么厉害。相对论也不是最终理论,所有理论都是中间产物,都是半生不熟的。

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