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一、本人认为：学，是向书本或者前人、师长求得认识、模仿、理解事物规律的过程。孔子说：“学而时习之，不亦说乎！”我的理解：向有经验的前人那里学得对事物规律的理解过程和结果，并且经常温习、揣摩、研究，以达到更高、更深层次和境界，不是一件非常愉快的事情吗？（本人私下认为张居正与大多数人一样，对学的定义缺少深度，就象现代人理解古人的“道”一样。）体会：对于事物的理解要立足于研究，学习、学习，一方向要学，更重要的一方面要习，要研究，前人相对于我们来说，肯定存在很多的局限性，他们给我们带来知识的同时，也带来了很多的错误，需要我们进行判断，不要一味的模仿。模仿当然是有的，没有模仿就不会达到理解和加深，但学的目的是为了提高，将前人的思维和理解达到更深入、更客观的理解。
二、朋，是朋友吗？不仅仅是这样，应该是志同道合的朋友。乐，是愉快，与前面的“说”同意。孔子说“有朋自远方来，不亦乐乎？” 我理解：有志同道合的朋友因你的学问声名远播，为达到切磋的目的，从遥远的地方追寻而来，不是一件非常愉快的事情吗？（张居正在这个地方理解很独道，他说：“夫学既有得，人自信从，将见那同类的朋友皆自远方而来，以示吾之教诲。夫然则吾德不孤，斯道有传，得荣才而教育之，自然情意宣畅可乐”。孔子的这句话有潜意思需要理解，与前面的学一样。） 三、“人不知而不愠，不亦君子乎？”张居正解释，愠，是含怒的意思。说：“夫以善及人，固为可乐，苟以人或不见知，而遂有不乐焉，则犹有近名之累，其德未完，未足以为君也。是以虽名誉不著而人不知我，亦惟处泰然，略无一毫含怒之意。如此则其心纯乎为已，而不求人知，其学诚在于内，而不原乎外，识趣广大，志向高明，盖粹然成德之人也。” 张居正的这些注解未免有些偏颇，孔夫子的“人不知”仅仅只有为善和名誉不著而人不知吗？眼光未免太狭小了一些，这里的人不知应该还包括志向、努力、结果不为人知或不被人理解，作为一个目光远大的人来说，这些都不足以引发内心的不满。所以我理解这句话的意思是：崇高的志向、艰苦的奋斗、丰硕的功绩不为旁人理解或认同，而内心没有忌恨、悲愤的人，他难道不是一个品德高尚的人吗？ 孔夫子的事业不被当时的君王们所理解，但孔夫子的文化成为了中华民族数千年的圣经，孔夫子成为了中华民族数千年的圣人。我们所从事的事业，也是一般人所不能够理解或者也不想理解的，但不管事业成功与否，我们的事业相对孔夫子之于人类来说要更崇高、更有益，我们就是世界上品德高尚的人。（本文版权所有，如有引用，请注明作者和出处[五一读论语心得]） ※※※※※※ 欢迎光临丁一宁网站 http://www.dyntm.com |