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大统一论将结束人类社会内部的纷争，“我们只有一个地球，我们共有一个地球”。对权利的争夺也好，对名誉的谋求也罢，不过是人类探求自身为何存在于自然界，寻求自身存在最佳合理方式的一个过程。个人之间的关系、团体之间的关系、国家之间的关系等等，就象分科学之间的关系一样，事实上谁也离不开谁。
而结束这些纷争，结束这种不合理的关系，就是大统一论的根本目的。以人类内部矛盾为主导的异化社会通过相反相成的运作模式推动了社会的发展，从而完成了人类社会对自然界初步认识。因为这个世界没有假设的上帝，也就证明了人的发展必须通过自我异化来完善其本身，从而就使异化社会在人类社会发展史上成为必经的阶段找到了合理的依据。 大统一论以哲学为根基，以普遍联系为手段，针对自然万物之间的相互关系进行贯穿，从而构织出一个有机统一的相互运动关系，从而导致人类社会意识形态发生彻底的改变，以改善人与人之间的关系，以改变现今人与自然界的不协调关系，使共产主义社会的实现成为可能。 大统一论首先要解决各分科学之间的关系，各分科学一直屈尊与名、钱、权，因为它们之间是隔断的，最起码不是相辅相成的，“知识就是力量”不过是句空话而已。而要解决各分科学的统一，就要有一个中介在各分科学之间进行贯穿，这就引出哲学的问题。现今哲学的内容遵循了异化社会发展规律，本身的许多重要论断也不能进行有机统一，从而使各分科学失去了进行统一的可能性。以肖军先生的四种力统一论的理论就证明：失去哲学的分科学本身发展的艰难历程。如果把科学文化比喻成一个范畴，各分科学之间的关系如同一个人体，各分科学就代表人体的各个器官的作用，可这些器官并不按照人体的理性意识进行运作，各器官只知道发挥自己的功能，不互相冲突才怪。 所以，大统一论的实现就首先变成了一个哲学问题，也就是一个认识观的问题，同时也是总结自然运动法则的问题。人是自然运动的产物，就必然先探讨出一个对自然运动关系的合理解释，以给自己合理定位，以肯定自己的物质属性为存在基础，才能总结出一个合理的哲学内核。所以恩格斯指出：后人会总结出一个用数字解释自然规律的公式。解释的这个公式能涵盖任何存在物本身及运动变化关系，从而丰富完善哲学的基本内容，同时也为大统一论成为现行理论开辟出先决条件，也就使实现人类社会内部内部矛盾的有机统一成为可能。 随着社会进入商品时代，人的内部矛盾随着信息的高速流通越来越明显。一方面是社会的条件发生高层次的转变从而影响了人的认识观，另一方面是人体随着环境（衣食住行）的质量的提高发生了进化，两者相互相成。商品时代是以信息交流为内涵，以商品流通为渠道的特殊时代，对人类的异化社会意识形态将进行全面洗刷。商品时代的广告上升到普遍文化形式，就是商品社会发展的趋势，它不但不可逆转的，更不可逾越，如同资本时代的无产者一样，广告将以非暴力的文艺复兴带动起社会的根本变革，以冲击单一的、教条的、僵化的传统教育文化机构。否定广告的效果也罢，抵制广告的宣传也好，但没有人或政府能在商品时代消广告于无形，因为一个简单的广告贯穿起整个人类社会商品时代的利益关系，这使任何等级层次的个人都黯然失色。 人权——在物质资料已成为基础的今天，个人已经不仅仅局限在史前水平要求，它正在成为人们日益追求自身独立权的象征，在某一个阶段，他将引发出巨大的能量，以抗击异化社会的驱使性，展现自身的价值与魅力。个人思想意识在信息交流中得以到质的飞跃，从而加速了政府职能的转变。所以为应付高层次的个人需求，政府必须拿出合理的解决方案，以避免以相反相成的异化社会发展规律带来的暴力对抗，从而维持政权的稳定，从而完成国家本质的平稳过度——这就是当今政府理论界的首要任务。 从世界的多极化发展趋势来说，大统一论的实现同样是社会文明进步的必须条件，因为世界的多极化发展趋势是应政府间强弱不平衡的向平衡过渡产生的，同理也可以说明个人对等级存在从被动的遵从到主动的迎合，这是破天荒的。 个人对父母没有选择权，因为父母存在是个人出现的先决条件；政府也一样，它对于社会发展规律同样没有选择权，因为它的基础是国家，而国家是应异化社会发展规律产生的。以因果关系为理论内涵的蒙昧哲学，就充分证明了这一点，也同理证明了社会发展规律、自然运动规律的不可逾越性，个人、国家、社会的存在都因遵循自然运动法则而存在，所谓精神文明不过是人类探索自然世界、遵循自然规律活动的过程，而产生的人的自我意识或自我感觉。作为具备理性能动力的人，以理论指导实践而完善自己的目的，在理论没有完善之前，暴力性的自我矛盾就是解决社会内部不协调的唯一方法。 综上所述，大统一论的出现不是凭空产生的，它是应商品时代的发展出现的，是人类异化发展的必然结果，也是淡化国家本质与个人的直接矛盾，促进政府职能转变的必经过程。 提高个人综合素质是国家稳定，构建和谐中国的必须条件。作为中国公民的一员，愿为政府提出构建和谐社会、和谐中国来添砖加瓦的同仁，可加QQ群16418202 或 39504646 |