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异地时钟校对
[楼主] 作者:tongzr  发表时间:2007/03/14 08:43
点击:581次

异地时钟校对
一.基本理论基础:
1.光在真空中的传播速度是衡量C,

2.相对论洛仑兹变换推导中使用的第一个“基本时空点设定法”简称“基点法”,其原理正是本质上的伽利略时空原理。
相对论以相对运动的两个惯性系K和K’系对同一光信号进行描述。设定光的发生点为两坐标系的原点。即是说是一个重合的同时点。按相对论所有版本的推导,这时有x=0;x’=0;t=0;t’=0.
基点法的关键是按经典物理的原理,任何惯性系可以确定发光点在本系内的发光时间和坐标位置..

二.以下操作实现同一坐标内的时钟校对:

1. 取满足实验要求的相同结构,相同精度的时钟。
2. 停钟时将需要异地校对的时钟放置在不同的地点。然后开钟(各钟未经校对)。
3. 精密测量基准时钟和需要调校时钟间的距离;
4. 从基准时钟发出一激光脉冲. 发光时定作基准时
5. 按光的传播速度及两钟间距离计算所需时间作为时差,确定需要调校时钟接收时的时间值.(注意,我们用了“基点法”)

附以前我在本论坛发表的贴:
谈惯性系间的时空校对---“基点法”和“光校法

相对论洛仑兹变换推导中使用的第一个“基本时空点设定法”简称“基点法”,其原理正是本质上的伽利略时空原理。
相对论以相对运动的两个惯性系K和K’系对同一光信号进行描述。设定光的发生点为两坐标系的原点。即是说是一个重合的同时点。按相对论所有版本的推导,这时有x=0;x’=0;t=0;t’=0.
基点法的关键是按经典物理的原理,任何惯性系可以确定发光点在本系内的发光时间和坐标位置..

如果上述“基点法”设定成立,以下设定必然同样成立:
1. 在K系的所有单位点(实际上仅需少量代表点)设置相互校正的时钟和激光发生器。
2. 在K系t=0时,令所有发生器发出光脉冲。K’系按相对论的上述“基点法”在本系内确定所有单位标点的位置。
也许我应该详细说明同一坐标内校对时钟的方法:
(1)精密测量基准时钟和需要调校时钟间的距离; (2)从基准时钟发出一激光脉冲. (3)按光传播两钟间距离所许时间作为时差,确定需要调校时钟接收时的时间值.

我们也可以按”光校法”来校对不同惯性系中的时钟的走时同步..
取两个或若干相同的时钟(千万不要想当然认为它们会在不同的运动系内能走时速率同步!).分别放置在不同的惯性系内.任选一惯性系内的时钟,按其单位时间让激光发生器发出光脉冲,我们按相对论的“基点法”调校其它系内钟的走时速率.这样,我们才能说,所有的时钟是经过严格校对过的.

上述方法(简称光校法)是解决在不同惯性系”尺”的端点对应重合的问题.,这保证了在两个惯性系内,对同一事物描述具有完全相同的时间和相应的坐标值,且满足同时,对应重合.

或者说,两个系的所有对应坐标点都是经过零点同时,重合设置的,时钟的走时速率等也是经过严格校对过的.。,在一个惯性系内的任一事件点都可以用上述“基点法”,”光校法”在其它系内同时找到它的对应重合点,且具有相同的时间和对应的坐标数值形式.

惯性系间的时空变换只能是伽利略的时空变换.

这样,相对论洛仑兹变换以下的数学错误 就显而易见了.
(一)
爱因斯坦说“由K判断的相对于K’保持静止的单位量杆长度,必须恰好等于由K’判断的相对于K保静止的单位量杆长度”。(这慨念是出现在他的洛仑兹变换的推导之中)。
如果K判断的相对于K’保持静止的单位量杆长度为X’; 则有X’=aX; 如果K’判断的相对于K保静止的单位量杆长度X; 则有X=aX’; 爱因斯坦说这两者要相等,有X’(=aX) = X=(aX’). 这是说根本就没有什么相对论的“尺缩”。对于n个单位量杆的物体当然有x=nX ;x’=nX’ 显然有x=x’.
然而竟然可一由此给出”时间流逝变慢”;时空扭曲;蛋丸宇宙; 时、空有起始点、停滞区域...;质、能... 等等.

(二)
查核相对论对洛仑兹变换推演过程,相对运动两坐标系对光的描述等式中
x'=ax-bct and ct'=act-bx ............... (5)
......

对于K'的原点我们永远有x'=0, 因此按照(5)的第一个方程
x=bct/a
........

不难看出,对于K'的原点我们永远有x'=0, 按上面相对论的铺垫关系式,必须同时有t'=0; ,当然,同时还必须有:x=0; t=0.

即是说 v=bc/a 是一种显然的慨念偷换,或零除错误。本来没有确定数值限定的任意数值的代数符拉姆塔和缪就与洛仑兹的发现撮合在一起。
这个错误存在于相对论洛仑兹变换推演的所有方法之中。
有人说,0/0型,在高级的数学研究领域中有深刻的数学、物理意义,可这0/0 不是那0/0。
在其它的推导版,这错误出现的形式可以不同,但本质类同。

相对论是因为前提的不真,导致结论的荒谬,所谓“谬以毫厘,失之千里”。物理数学家们还在数学问题上出现以上的情况实在是始所难料。更有甚者是相对论物理实验论证中的涉嫌伪例的情况.相对论是涉及一个时空普遍真理的论证,它容不得上述情况的存在,更容不得那怕一个确定的反例.
值得任何严肃的物理学者对上述问题重新审核,认真思考和研究.

在我们对暗物质的WG理论讨论研究后,相对论可以认为是空间引力微子WG存在情况下的洛仑兹效应.参阅网页:http://wgrrt.onchina.net or http://geocities.com/tongz1


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 [2楼]  作者:wxlxa  发表时间: 2007/03/14 17:30 

很简单
因为无论用理论还是用实验都不可能证明光速不变,所以光速不可能作为校对异地时钟的信号。
因为实验已在很高的精度内证明运动的时钟时率不变,所以可以用移动时钟法校准异地的时钟。
 [3楼]  作者:angelury  发表时间: 2007/03/14 21:30 

回复:异时钟校对是做不到的!
无论从正向或反向时间量度来计算时间流动,都不能得到对应的完整性,这就是对值为何会以对称性流向不对称性的原因.
时质具有流动性,因而物性的空间中,没有异时钟的绝对校准基础.这也反映了,时间在正向量度时,会出现反向收缩,也即对速时胀.
我们可以做的只能是据F(X)=KF1(X)得出结果,因而在相应的F(X)与F1(X)边界区会出出量冲反应,而这个区域,在定义环量效应后,就会被限制为环量逢宽.
如果硬要找原因,我可以给出:世界以我们是不可知的,或是说,用我们的认知水平来度量世界行为,是非线性的.
据环量效应可得,即使在正世界中度量,也会受负世界结果的影响.因而只有将非线性关系,按最近原则类似(即:F(X)=KF1(X)),世界的不可见量才会由于不可见而对可见世界溢出结果.这个尚需要还原为存在问题,没有存在就不存在推导的意义,而存在的价值却以其单向性行为表现.
到目前为止,大部分的物理理论不存在真确性,而只局限于定域适用性.相反,我比较认同易学中的转圆规则.
打个比方:1是1,但真正认同它的却是纯定义行为.因此,若1代表X,那它就代表X所规限的一切,那1就是全了.因为X代表全;这一矛盾并不是由于1而存在,而是由于我们对于X不可见而造成的.也就是说X与1建立在等价基础之上,因而等号是绝对的,如何可说明等号,那就是存在的价值.
逻辑往往就是可计算的,因而无论什么也会按绝对+运算来进行.绝对基础的不可知,可以通过绝对转义为相对-运算得出.因而运算实质就是过程,我们却要它对应结果,那是永远也做不到的,做到也是不完全的.
如果人们想了解一下环量效应,最好的方法是先了解一下MOND理论,在此,我给出一个判别:MOND理论之所以成立,只不过是因为它局限于扭曲空间的特例形式所致,而这个部分却是以引入平直维空间为基础的.但我从一而终都没有得出平直维空间可以不受扭曲空间的影响.因而实质就是错的,它进一步的形式,有如同环量效应一样的作用,但由于基础的不好,因而调整是相当难的,也说明它不比环量效应来得简单,因此它只能过渡.
为何要简单基础?!简单的基础,可以实时对应地产生更有效的延展(扩展性),因此只有比它还要简单的基础理论,才会使它失效部分可视化.相对论就是由于这个关系而被易学可视的.易学满足于单向流线,因而单向流线又比易学更简单,此时易学就是可视的.
如此,人们就不应再沉迷于那些自命清高的理论了,因为它的可视程度是那么的肤浅.人是机器,但只有真正思考时才算是思维机器.

※※※※※※
中医理论远在千年之前就比现在的西医先进无数倍。 易学-牛顿力学-相对论-维构论-...>0 先进=简单,这我也知道,但为何竟是易学?!
 [4楼]  作者:刘岳泉  发表时间: 2007/03/14 22:06 

相对论者们的诡辩!


※※※※※※
相对论一派胡言 物理界混淆是非 时空物绝对独立 “倒相者”返璞归真
[楼主]  [5楼]  作者:tongzr  发表时间: 2007/03/15 06:30 

要相对论大师承认可得苦口婆心,不嫌其烦才行
相对论大师承认实验已在很高的精度内证明运动的时钟时率不变?可以用移动时钟法校准异地的时钟?
 [6楼]  作者:wxlxa  发表时间: 2007/03/18 10:27 

若他们不承认事实,谁拿他们也没办法
相对论大师承认实验已在很高的精度内证明运动的时钟时率不变?[若他们不承认事实,谁拿他们也没办法。]可以用移动时钟法校准异地的时钟? [既然运动不影响时钟时率就可以用移动时钟法校准异地的时钟]

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