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“伪科学”的帽子应该扣给谁
张崇安（山西省煤炭地质公司，030045） 最近，从北京相对论联谊会网站看到蒋春暄先生推荐的何祚庥院士文章《为什么必须批评和揭露伪科学》，想起笔者去年在香港龙虎论坛就剔除“伪科学”大辩论前在北京相对论联谊会网和西陆网发表的《相对论，量子力学是最大的伪科学》一文，以为对于何的文章仍然有针对性！现再做修改，成此文，供读者鉴赏！ 对于剔除“伪科学”一词问题，笔者以为，这或可作为一种斗争形式。但对于何祚庥先生文章《为什么必须批评和揭露伪科学》企图对民间科学、中医、基础科学自主创新全盘否定的做法，笔者忍无可忍！今天，何祚庥先生公然说“中医的核心理论是伪科学”，“对相对论、量子力学的批判是伪科学”，现不妨借用“伪科学”一词对何祚庥先生回击！ 一.相对论、量子力学是最大的伪科学 按照何院士的逻辑，“伪”和“真”是相对而言，有“真”必有“伪”。但是，究竟什么是“伪”却有必要深入研究！笔者以为不如以其人之道还其人之术。方是民等人不是到处打学术之假吗？我们应该用事实和逻辑告诉方：相对论、量子力学才最大的伪科学。何、方总把目光对准国内，对准薄弱的中国民间科学，这不是好汉所为！应该对准国外。 中国民间在推翻相对论战场打得轰轰烈烈（尽管在新立论上存在着重大的分歧）。对于量子力学的错误，也有人意识到！但尚在初期（所以有个“北京相对论联谊会”，还没有“北京量子力学联谊会”）。相对论、量子力学都出于对光本性的曲解（爱因斯坦直到临终前都在念叨“光子”究竟是什么？）。而中国科学的主流界，对相对论、量子力学不敢有疑义。对于这方面的文章不敢发表。看来，物理学的革新需要时间，需要斗争！ 为什么说相对论是伪科学？狭义相对论立足于两条矛盾的基本假设，对光速问题的处理上：狭义相对性原理承认光速的速度合成，光速不变原理又否认之；在空间问题上：狭义相对性原理认可空间与实物不相互作用，不相互转换的绝对空间；而光速不变认可以太，空间塞满以太，与实物有相互的作用。因此，相对论的实质是对牛顿和麦克斯韦断章取义。不仅如此，相对论还是主次、大小不分的理论：本来速度是定义了空间和时间才能定义的量，但相对论相反，为保持光速的不变，把广而大空间、时间扭曲。其根本错误在于光速不变原理。光速理应服从相对性原理，即服从速度合成。光既非介质波，也非物质波，而是规则间隔亚光子群组成的粒群波。 为什么说量子力学也是伪科学？其实，最早提出量子力学观念的也是爱因斯坦！1905年，爱因斯坦发表光电效应的文章时提出光量子的能量表达式：E=hν,能量是频率的函数！1923年，康普顿又应用了这一关系式解释了康普顿效应，于是E=hν的物理实质成了众多人探讨的对象。同年，刚从历史专业转为物理学研究德布罗依带着“初生牛犊不怕虎”的精神，提出“任何粒子都有波的观念”（当德布罗依提交这篇物理论文时，一直从事物理研究的他哥哥感觉到他观点的荒堂，建议其不要草率发表，可德布罗依没听）。“单个粒子有波”，是什么波？如何用正常逻辑去理解？为解释此，波恩提出几率波概念，海森伯提出“测不准原理”、薛定谔建立波动方程，量子力学诞生。然而，对于光本性问题，量子力学除了给人留下更多问号外什么也没有回答！人们无法理解 “几率幅迭加”是什么概念！测不准原理是由于人属于自然物体，人对外界的测量过程实质上是物体与物体的作用，这种作用必然要对物体运动形成改变。但是，有的人却把测不准原理客观化，认为自然本身就是测不准的，把人提升为上帝（这里上帝是客观真理的化身）。量子力学由于对光的本性不理解，其“几率幅迭加”、“测不准原理客观化”，“物质波”概念都是没有涉及事物本质，类似数学游戏的错误观念。至于普郎克常数，按照粒群波理解，其实质是由于亚光子质量常数和光相对于其源速度为常数决定的一个二级常数（h=2mccu，其中u为单位秒）。各种实验证实普郎克常数的实用性，正说明亚光子质量常数和相对于其光源速度为常数的普遍性！ 二.周易哲理的闪光之处 西方文化和中国文化最根本的区别是“一”和“二”。牛顿虽然提出绝对空间观念，但他对以太摸棱两可的保留，使得牛顿以后的西方物理学出现了问题！因为牛顿没有明确指出，与绝对空间相对应的世界另一类组成物是有界、各异、运动的实物！到了麦克斯韦、爱因斯坦，继续把空间和实物按照“一”的僵死观念分析，认为“空间是物质存在的形式，空间离开物质的运动就不存在，空间和时间起源与宇宙大爆炸！”——这些都是“一”的观念，这也是西方物理学必然走入死胡同的根源！ 与西方哲学不同的中国哲学根基是“二”，认为我们的世界是由两类对立统一的东西组成。周易是中国的群经之首，其核心的观念是“一阴一阳谓之道”。也是人类认识论中最早而最为完善的辩证法！用在物理学上，就是要承认我们的世界是由两类对立统一的事物组成。中国宋代张载活学活用周易，最早提出“一物两体说”，他说，两体者，虚实也、聚散也、清浊也、动静也。就是认为我们的世界由两类对立的基本物组成。这个观念在现代物理学中可以发展为“空实二源”观，认为我们的世界是由等同原始性的两类物并存组成，一类是空间，具有无界性、同一性、静止性；另一类是实物，具有独立性、各异性、运动性。这两类物不相互作用、不相互转换。 世界上的万事万物都跳不出“一阴一阳”的道理。物理学上，惯性和力是一对矛盾，惯性维护物体的内在，力改变物体的运动和形态，没有惯性就没有力（四大基本力，都有传播介子，如果传播介子没有惯性，则四种基本力也就不存在了；地球和太阳没有惯性，他们之间的引力也就不存在！）；没有力，也没有惯性（任何惯性大小的度量都要通过物体与物体之间的力进行）。在社会科学中，私和公就是由惯性和力引起的一对矛盾，两者对立统一存在。美与丑、苦和乐也是一对矛盾。在生物学界，遗传和变异是一对矛盾，遗传维护了物体的惯性，变异改变了物体的惯性，只有这种矛盾双方起作用，才使得人类适应外界而生存下来！在比赛中，一对一是最好的方式，因为体现了矛盾最高对立。任何事物斗争的结果会形成两类的针逢。所以，中国的哲学是灵活而有生命力的。 准确的说，周易是一门人类历史上辉煌灿烂的辩证法哲学。当然有的人借助周易搞神秘文化。例如2006年11月年北京自然科学史研究所召开的时空理论整合会议上当即有的人说武汉气功师放气，清华大学马上接受到（宋正海先生当即制止此人，说：“我们这里不宣传秘主义）。我以为这确实也有点神秘，怎么想这种“气”流逝的物理机理）！还是孔子作了楷模：子不语怪、力、乱、神，对于我们不理解的现象最好不要乱说！ 中国哲学能够帮助现代物理学走出死胡同。一个最可行的办法就是“空实二源”世界基本组成观念的确立。这个空间观念和实物观念与相对论空间、量子力学都是冲突的！它不仅能解释相对论、量子力学赖以建立的实验，还能解释二者不能解释的实验。在逻辑上清晰透澈！所以，应该尽快铲除相对论、量子力学这两大披着科学外衣的伪科学。下手之处就是对光本性问题的揭示。让科学回到逻辑、合理、简单。 三.中医学天人合一和中国将会遇到的能源危机 中医学主张整体的全面的治疗，甚至是头痛医脚。这种天人合一的治疗方法，在物理学中有个观念支持它的就是“孤立系统不存在”。中国古代传说项羽力气再大，能够拔者自己的头发过河。其实，按照牛顿力学，这是不可能的！中医学认为人体是和自然密切不可分得自然有机体。对于人的一些病痛，主张全面的，刨根问底的办法治疗！最近，我从一个医院板报上看到贴出的美国科学家的一项最新研究，发现约有10%的癌症患者不治自愈，而且自愈后再不会有复发的危险，证明人体是一部完整的机器！它自身通过运作，会产生极强的免疫力！中医讲究和自然的协调，主张身心和外界相通，甚至主张用快乐的心理治疗！其实，“现代人寿命长了”，也不能全部归功于西医，这是由于科学技术的进步。当年琴纳发现牛痘预防天花，弗莱明发现青霉素都是对自然仔细观察的结果，原初的这些疫苗也不是人工合成，而是天然产物——这本身就是天人合一的发现！并不否认中医理论。李时珍不是一生在考察自然，寻找能针对于不同病的药草吗？华佗不是最早的用麻醉药和做手术的吗？把这些归功于西医，不妥当吧？ 何祚庥先生公然把中医核心理论定性为“伪科学”，令人费解这句话居然出自于一位“懂”自然辩证法的院士！我们就要问：何院士是真懂辩证法还是假懂？中国传统的周易就是“一阴一阳谓之道”辩证哲学，这门哲学中的阐述事物道理，有生有息，有阴阳消长，有对立有统一，有发展变化，有否极泰来，有蒙学，有婚姻，有狩猎，有装饰，有诉讼，有行军打仗，有政治，有伦理，有革新，有事物发展变化从弱到强到衰到变化的道理…，是寓理于生活的“东方百科全书”（李政道语），甚至比两千年后的黑格尔辩证法还丰富。椐悉，何院士喜欢打太极拳，你不要打啊！那是“一阴一阳”的健身法，那是“伪科学”！有人批驳“五行理论”——其实那也是一种中国古代对自然的一种朴素看法。打个最简单的比方：水是可以灭火的，但是如果火势大，水小，却如同火上浇油——这就是阴阳精妙变化的道理！有时，战争中可以以少胜多，也体现了阴阳双方的妙趣！春天木盛，冬天木枯！都是讲事物发展的道理！有些人偏偏要断章取义，死钻牛角，说肝是木，心是火，按他的理解：心早就把肝燃着了！其实，人生存在于世，有艰辛，有快乐；有权利，有义务；有颐养劳动，还要承上启下。也可以说人生：有我克，有克我；有生我，有我生——这样的人才算是有用的人！所以，生克的道理在生活之中无处不有。总之，中医的道理，就是天人合一，就是阴阳辨证。——这个哲理不是“伪科学”！不能否定！我们所要做的是把现代科学知识与中医哲理结合，弘杨国学！创新求实！ 其实，对自然断章取义的做法，也是对天人合一的破坏，是要受到惩罚，这不利于构建和谐社会。伴随中国经济的高速发展，中国能源的呈现出巨大的浪费！有研究表明：中国的煤炭、石油的开发是世界最快的，也是寿命最短的。拿山西的煤炭来说，再一百年，地下几乎抡空，地下水资源受到严重破坏！老百姓的房子成为危房，冬季取暖成为问题！煤炭是一次性的能源，而把经济发展放于凌驾于一切的首位，道德、长远利益自然要靠后。人们不惜一切手段去捞钱，却丢掉许多无法觅回的东西。这种“买家当”是要受到惩罚的！ 何祚休先生是中科院理论物理院士，尽管对相对论、量子力学的漏洞看不出，但也算一位喜好自然哲理、敢于讲话的学者。他反对“汽车进万家”、提倡“利用太阳能”，笔者以为提得很好！汽车满街的跑，交通堵塞、污染环境、浪费能源、交通事故频繁；而太阳能的利用也是减少煤炭、石油损失的办法！但何祚休先生也有顾此失彼的时候：他批判亩产十万斤，批判“人有多大胆，地有多大产”口号；可在另一个场合又说“人类无须敬畏大自然”！我们倒是劝何祚庥先生对于中国文化，中国自主创新不要打了，要扶！中国的自然科学够薄弱的了！身为理论物理院士，应该多关注现代物理学漏洞，多扶植科学幼苗。目前好多学者认为：相对论、量子力学是伪科学。你应该组织审视啊！ 四.关于李约瑟问题和中国文字改革 中国科学技术在明朝末代落后了，是什么原因？这个问题一直困扰着许多学者！笔者以为，中国象形文字不利于数理语言的开发可能是一个原因。近代西方科学繁荣的开端应该是牛顿，牛顿既是物理学集大成者，又是数学行家。他的代表作称为《自然哲学的数学原理》。英国的文字是字母拼合式的，这和数学语言的组合有很大的相似之处。这种语言本身不代表含义，使用起来简单，简单的语言是不是更有利于摔掉包袱轻松描述自然、改造自然呢？ 于是中国的一些学者提出引进英文，抛弃汉字！这是一个需要充分论证的大问题！笔者以为，大力简化汉字，或者大力推广数理语言，使得人们描述自然更流畅、更轻松或许是一个促进科学技术繁荣的方向。另外，中国的两仪文本身也含有一种辩证语言的开发。 象形文字有利于培养复杂多维的思考，但是这种复杂性，有可能导致对现实的考究不够，纸上谈兵，当然有碍于认识自然、改造自然。 文字是一种工具，我还是赞成趋于简练，使得人们对自然轻松表达。进而把更多精力用在对自然的专注上。 五.枪杆子里面出科学 哥白尼创立日心说，与罗马教皇斗争了好长时间，布鲁诺因宣传日心说而被活活烧死！相对论、量子力学是伪科学，但许多人寄生于此。在利益面前，荒谬也可以披上真理的外装。这时，讲道理往往徒然，只有利益才能打败利益！ 荒谬会受到自然的惩罚，而真理符合自然规律，必将会代表多数人的长远利益，生命力自强。所以，正确观念战胜谬误是必然趋势。但是，灰尘不扫是不会自己离去的！由于惯性的存在，人们总有维护以前观念、利益的趋势，必须施以力才能改变这种惯性！ 科学是在生产实践中诞生、完善的。但是，如果科学和谬误与人利益挂钩的话，就需要强力、斗争，甚至是枪杆子！科学当然不同于政权，因为更广泛意义上，他属于人和自然的斗争，任何政权离不开科学！所以，科学的斗争又和政权斗争有所不同。科学是要建一栋新房子，政治却要去分配谁去住新房。建新房，拆危房是要同步进行的！所以，科学更强的武器是对自然的深刻洞悉和绝妙的反映。这就要求民间科学工作者也要下工夫，拿出像样的东西让人家敬而近之！ 当前，国内物理主流界对否定相对论、量子力学的文章尚不刊登，一方面，对于这些大问题，可能难以定夺。也不乏出于保守利益，不少人明哲保身！拿何祚庥先生的话是巧妙用“不予置理”，“敬而远之”。——这并非是有利于科学发展的态度，中华人民共和国成立五十多个春秋了，至今，重大的，被国际公认的科学成果没有，诺奖为零！于是就得怀疑这种“敬而远之”是不是妥当？民间科学中不乏有闪光的东西！应该是扶植，而不是打击！也有人担心新房未起，旧房倒塌！但是，恰恰是这种不敢冒险的做法阻碍了重大科学创新。毛主席说过：言者无罪，闻者足戒！就是要求敢想、敢做！毛主席也组织过科学家批判相对论（我是1994从卢鹤绂先生口中知道此事，当时卢鹤绂先生说：“毛主席组织过，我也参加了，但是失败了！这种事只有康熙、乾隆那样武断的人才能做到”——我当时听得似懂非懂，今日从何祚庥先生文章中再次得到证实），想建立中国人创建的物理学，想在思想意识上为中国人长口气！看！毛主席的想法多好啊！它就是要在意识领域内压倒外国人——而这正是一种胆识！我们为什么不培养好土壤，让新生的茁壮成长呢？对于反动势力，毛主席说过：枪秆子里面出政权，今天看来，也许枪杆子里面同样出科学！ 所以，何祚庥先生如果继续煽动政治力量阻碍科学创新发展的话，我想，他是在逆流而行。闹不好会成为历史罪人！奉劝何院士及时止步，不要成为当代的申公豹！ |