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怎能用非物质的东西构建统一的宇宙大厦？
——评岳涌强的“宇宙统一理论” 最近我刚刚了解到岳涌强先生以及他的“宇宙统一理论”。读完相关的介绍文章后，不禁使我又生感慨：面对同一个无所不包、千姿百态的宇宙，真是仁者见仁、智者见智！新思想、新学说层出不穷。幸好，岳先生在经过二十年的奋斗之后总算有了正果，他的理论已经得到著名科学家的支持。这不论对他还是对大家都是一种安慰，总算没有白费他苦苦探索这么多年所付出的心血。但现在的问题是：岳先生心目中的宇宙统一前景未必就是世人心目中的宇宙统一前景。他的理论究竟能否得到大家的公认，还有待于时间的检验。 辩证唯物主义认为：宇宙的统一性乃在于它的物质性。只要宇宙间的物质都统一起来了，那么所有其它的统一也就不成问题了。虽然目前关于物质的统一还未能从根本上予以解决，例如关于各种场的形成机制、关于粒子是否无限可分的问题，还有关于场和粒子的相互转化问题等等。但尽管如此，我们也不宜离开物质基础去建立宇宙统一的金字塔。因此从这个立场出发，我不太赞成岳先生的理论。 我们坚定的认为：物质是第一性的，所有其它都是第二性的。物质是所有现象发生的根源和基础，同时又是反映、标志这些现象的载体。宇宙间的物质是分层次的，按照从低到高的顺序它们依次是： 真空场——经典场——光子——夸克——电子——核子——原子——分子 ——物体（人体、人造物体）——星系（人类社会、社会财富）——总宇宙 同时宇宙间的物质又是不断运动、变化、发展的。按照运动形式的复杂程度来分，从低到高它们依次是： 机械（几何）运动——物理运动——化学运动——生命运动——社会运动 我们的科学认识都是建立在这些物质基础之上的。在每一个物质层次上，对于每一种运动形式，都有相应的学科来研究它。人类认识结果的总和即构成了所谓的“上层建筑”，一个庞大的科学理论体系。物理、数学不过是其中的一小部分。 物理上的“空间和时间”的存在都离不开物质。虽然它们的存在都具有客观性，但对它们的性质我们却是通过物质来认识的。如空间的三维性、广延性、均匀性和时间的一维性、连续性、均匀性，哪一样不是从对物质的研究中得来的呢？空间、时间都是我们在观察大量物质存在、运动现象的基础上，抽取其共同特征而进行高度概括的产物。 同样在数学上，点、线、面、体、角等几何元素和各种数也都是从现实世界中抽象出来的。数学的研究内容可以来自各个领域，具有相当的共同性。因此数学是一门应用最为广泛的学科。但尽管如此，它也不能成为一个独立的宇宙层次。它和物理一样，仍然属于意识形态的范畴，为上层建筑的一部分。物理是研究在时空中物体的状态和规律，而数学则是研究在时空中数和形的状态和规律。数学内容可能来源于物理，而研究物理则必须应用数学。二者相辅相成，密不可分。它们怎么可能成为统一宇宙的第二层和第三层呢？ “数”本来是人们在计量事物多少时对各种状态进行抽象、定义的结果；数的表达也必须通过物质现象来进行。可是后来“数”又被用来表示距离远近、物体大小、事物顺序以及程度等状态。及至现在，“数”又被用来作为各种事物、过程、行为等的代码。“0”是什么？①“0”是表示这种事物根本不存在；②“0”是表示事物或一个过程中的某种状态；③“0”是表示某个特定的分界点或原点。可在岳先生的理论中，“0”居然位于统一宇宙的最顶端，成为孕育万物的第一层！难道岳先生真的认为可以从“无”中生“有”吗？“孙子可以生奶奶”吗？ “数”是一种抽象存在的“物”。即使用数来比喻宇宙中的实物质，那么也应该用“0”表示空间，用“1”表示物体。由无限多个0点组成三维矩阵，构成空间；物体1可以放在任何一个位置上，0 +1 = 1 。无限小的基本粒子可用趋于0的小数表示，无限大的宇宙可用∞来表示。如果再加上时间一维，那么物体的运动及其组合、分解也就可以都表示出来了。唯一缺憾的就是物体间的相互作用无法比喻。 一个未来的理想的宇宙统一理论应当是简洁优美、逻辑严谨、具有应用价值的理论。可是岳先生的《自然宇宙之数学原理》洋洋洒洒近千万字，简洁么？难道是一部新编的面面俱到的百科全书么？再者他的逻辑严谨吗？其“物质与时空转化定律”——难道岳先生真的认为“物质与时空可以相互转化”吗？还有他的“极多个宇宙”在现实中有存在的可能吗？如果只是宇宙在某些方面的图像那还叫“宇宙”吗？岳先生是不是故弄玄虚、迷惑大家呢？ 还有在应用方面岳先生的口气是不是太大了些？据他本人说：他的“宇宙核心定律”不仅能够推导出已经发现的物理定律，还能推导出全部未被发现的物理定律；可以利用这些定律制造未来世界的战争装备，例如漂浮在银河系中的战舰、在空中飞行的汽车，甚至可以把飞船变小（体积为0）而隐形，这将实现人类远距离遨游太空的梦想……这真是天花乱坠，可惜全世界的大多数人都还没有疯，不太可能相信这些白日梦呓。 关于“宇宙是怎么起源的”、“它究竟是从何而来”的问题似乎压根儿就不应该提出。因为这个只在局部范围内才有的问题对于整个宇宙来说是不存在的。宇宙是从来就有的，它即没有开始，也没有终了。它的存在是必然的。即使没有这个多彩的、生机勃勃的宇宙，它也必然有另一个单调的、死寂的宇宙。“一切都不存在”是不可能的，也是不合乎逻辑的。如果有人偏这么说，我们就可以问他：“一切都不存在”这个情况存在不存在？ 那么笔者本人对于“宇宙统一问题”又是怎么想的呢？在这以前的各种场合我已经多次讲过。现在不妨再说一遍—— 宇宙的本义是指所有的空间和时间。宇宙的主体是物质，所以宇宙的性质和规律都是通过物质表现出来的。根据目前已有的科学观测事实，研究认为只有“均匀—等级式”的宇宙模型较为合理。在宇宙理论问题上我们应坚持辩证唯物主义的立场、观点和方法。主要有以下几点：宇宙是物质的，物质的形态具有多样性；宇宙在空间上是无限的；宇宙在时间上也是无限的；宇宙内的运动和演化是永恒的；宇宙内的物质是相互作用的；宇宙是动态守恒的。宇宙往上是无穷大，各高级星系的分布趋于均匀（呈气体状）；往下粒子的大小趋于零，并布满所有的空间；而中间各级粒子及粒子系统则悬浮、运动于无限的真空场中——这些观点应是构成正确的宇宙理论的基本框架。 总之，我认为：只有物质的统一才是整个宇宙统一问题的关键。岳先生的理论是本末倒置，走的是旁门左道。他将物质的现象与物质混为一谈，并认为0是宇宙的起源，因而他在理论界的地位是难以持久的。目前在宇宙统一问题上最困难的不在理论上，而是在实验方面。不管你的理论怎样巧妙，说的如何头头是道，都不过是一纸空文，最终还是要由实验事实来检验其正误。看来在较短的时间内，我们在宇宙统一问题上很难有大的进展。 |