|
我说说我对一些基本概念的理解和想法。
时间： 时间是一个人为的物理量。应该说，时间的度量，是人为的物理量。举一个例子：物体的长度。物体有长度，人们要让这个物体的长度有一个数量概念，于是就用尺子来度量。这个长度度量的标准，就是人为的物理量了。然而，长度，又是客观存在的。所以说，对于客观存在的物理量，人们要进行度量，就只能过渡到人为的物理量了，因为，人手中的尺子是否会发生变化、这个变化能否感知等等，不是人们能够明显地知道的。同样，时间的度量，是用时钟来度的。说的严密一些，人们用时钟来度量时间间隔。那么，时间是什么，时间就是和长度一样，是一种所谓的客观的存在。人们对时间的度量，只有通过时钟的测量。然而，没有人可以严格地证明，我手中的时钟和你手中的时钟是完全同步、完全一样的。于是，每一个人都有自己测量的时间值。这个值，就是某一个人的时间了。 时间，是由物质的运动产生的。只有物质开始运动（包括观察者也进行运动。见过照片上的人也有时间观念的说法吗？），才会出现状态的改变。状态的改变，形成了人们的时间概念。的确，物质运动，就要在空间中产生位移。先不题这个位移的参照系统。那么，时间是否就可以等效于空间的改变呢（我认为您的想法就是这样的，对不对）？我先说说关于人类对时间感受的来历吧。很简单，人的思维，就是一种物质运动。人一开始思维，就产生了时间概念；人的思维一暂停，自己的时间概念就也暂停了。“我思故我在”，我想，就是这个道理了。睡觉的时候，如果没有做梦（或者忘记了梦境），那么，就感到一个晚上只有一眨眼的功夫就过去了。这就是典型的“人的时间概念是和人的思维有关”。那么，如何用这种观点来考察时间和空间改变的关系呢？理想实验：我和你两个人在空旷、广袤的宇宙空间里。周围黑漆漆的一片，我们只能够互相看到对方。好，首先，我和你都在“看”。这个“看”的动作，就说明我们的思维正在运转，我们都有我们的时间感。就算我看到的你，没有相对于我的任何移动，你也没有发现我在相对于你移动，那么，能否说因为我俩都没有空间的改变，而时间间隔为0呢？我认为不行。时间，是人的思维产生的一种主观的感觉。假如你我的思维速度一下子放慢，慢到原来的一秒钟的动作，现在需要一年来完成。那么，我们的时间概念也要发生变化：外面的世界速度，提高了。高到我们无法看清楚的地步。这就是时间，存在于我们大脑中的思维时间观。至于“客观的、不以人的意志而转变的、绝对的”时间，即使存在，又有什么意义呢？这种绝对的时间，由于我们的思维受限于大脑的状态，而大脑状态又受限于物理规则。那么，我们能够感受到的、测量到的时间，就是我们应该去掌握的时间，我们就应该努力去发现这种“主观”时间和其他物理量之间的数量关系。相对论是一个很典型的“主观”时间论。所谓的“时间膨胀”，是相对于观察者而言的。当事人（亚光速飞船乘员）并不会有这种膨胀的时间感，反而，他们认为自己的时间感和以前并没有不同。因为这个时候，不同状态的观察者，各自的主观时间感已经不一样了。这个主观时间感，在相对论里有一个名词：“本征时间”。 质量： 也是一种人为的物理量，和时间概念一样。然而，这个“物质的量”，比时间更让人迷糊。牛顿为了描述质量，就提出惯性的概念。而质量，就是用惯性的改变来定义了。这就是“质量是惯性的度量”一说的含义。其实，这个惯性质量，也可以用类似于一些人对物理量提法的方法，命名为“惯量”。而那么“包含物质的多少”的物理量，才是“质量”。然而，前者是有明确的数学方程来表示的；后者却没有。如果有，也是“物质所含粒子的总数”之类的描述。看起来，前者是人为的物理量，而后者是客观的描述物理量。其实，两者是等效的。我不是说等效原理，而是直接说明两者之间关于惯性的等效性。为了方便，我还是运用“惯量”和“质量”这种分开表示的名词吧。质量，指出了物质由大量的小粒子组成。每个小粒子都有一样的基本质量。这个基本质量，我们可以定义为“1”。每一个小粒子，都有惯性。也定义每个粒子所具有的“惯量”是“1”。那么，n个粒子，形成了质量为n的物质；也形成了惯量为n的物质。两者数值相等。于是，质量等效于惯量。历史上的说法是：引力质量等效于惯性质量。注意，是等效于，而不是相同。虽然，连爱因斯坦也猜想认为两者是同一现象，而建立了广义相对论，但是为什么是同一现象，他并没有说清楚。其实，这又和人的思维、感觉有关了。人的感觉，本质上是在欺骗思维。感觉相同的两个现象，本能地认为两者是相同的本质。最简单的例子：双胞胎的现象。马路上，你看到了一个漂亮的女孩子，印象尤其深刻。几天后，你又看到了“这个”女孩子，而感到有缘分。结果，你和女孩子相爱了，却发现，她有一个双胞胎妹妹。就这个现象，你第二次看到一模一样的脸，就自然而然地认为她就是你第一次遇见的女孩子，两者是相同“本质”。可是，到底你第一次、第二次遇到的女孩，是不是一个人，在她们说出来之前，你是永远也不知道的。就这样，惯量和质量就像一对双胞胎，在某些外观上（对于现在的人们来说，就是全部的外观了），是一模一样的。于是，人们并不能够清晰地分出两者谁是谁。也由于我不知道真相，所以会猜想两者是双胞胎的现象。也可能，两者是真的本质相同。但是，一旦用严整的逻辑证明两者在全部的外观上，都是相同的话，那么，我们就应该认为两者其实是一种现象。这就是比较的方法。质量是一个人为的物理量，是一个测量值。有人说，根据相对论，把馒头提速到亚光速，那么，这个馒头就重到足够满足整个人类的粮食需要了。对于这个说法，我认为，他把不同状态的测量值混为一谈，很愚蠢，对不对？我认为，质量是人们给物质某种（或者一些）属性定义的一个物理量。思考质量的本质，还不如思考物质的本质呢。您说对不对？ 在下才疏学浅，不啻为笑！ 小辈：guojia |