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门派：倒相对论者

注册：2006年4月25日

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 我濮青松个人认为“宇宙的中心就是它的参照物体”，只以“地球”为参照物去看太阳、月亮、星星，就自然地觉得太阳、月亮、星星们均在围着地球转；正如爱因斯坦的“宇宙有限无边”论，既然“宇宙有限”为什么还要说“无边”呢？原来是爱因斯坦对宇宙的认识有着唯心主义的局限性。不错，人只有首先走出家门才能走出村庄，人只有走出村庄才能走向世界，只有走出地球世界才能去认识地球外面的太阳系，只有冲出太阳系才能观测银河系，只有穿越银河系才能去了解银河系外更大更大的宇宙星系。这种对宇宙不断扩大着的认识过程，正是相对论者唯心地误以为宇宙空间在膨胀着的可能性。其实不然，宇宙原本就是无限的、永恒的、无边的、无始无终的。当我们在太阳系内以太阳为参照物时，太阳系内的一切均在围着太阳转。

 雷元星老师在他的《大坠落》与《大螺旋》书中，雷元星先生已经冲出太阳系在银河系上甚至于他已经在银河系之外的高度去看宇宙了，他认为“太阳”在围着“银心”转，而“银心”在围着更大的宇宙“核心”在螺旋线坠落式的盘旋着运转。

所以，我想宇宙有着太多个“中心”，还不如说“宇宙的中心就是它的参照物体”，宇宙到处是中心，也可以说：宇宙没有中心，因为宇宙谈不上有“中心”。

濮青松 2005年6月24日于（新华网发展论坛*科技探索）回复（范缜0001号）。

以下是引用dyntm在2006-8-17 8:28:07的发言：
宇宙到处是中心的说法是骗人的手法。我能够说我身上到处都是中心吗？你能够说地球到处都是中心吗？显然这种说法自欺欺人。

　　我没想到，原来丁一宁先生把宇宙是当作事物来认识的。不错，我们不能说人身上到处是中心，我们也不能说地球到处是中心。任何能够指定的事或物均一定有起始与结局。如：某一个实物体、某一个人、地球、太阳、太阳系甚至于银河系范围内的一切事物，及其远比银河系更大更大的系内中的一切，只要有限定的范围它们就必然会有开端与最后结束的时候。而唯独表示宇宙中三大内容的主体：时间、空间、物质的概念不可能有起始，也不可能会有最后的结束，当然物质是在不断变质变化的，物质与时间及空间一样圴是永存永恒永远不灭的，物质不灭定律是很科学可靠的。我濮青松认为任何人对于宇宙时空范围的限定均是绝对性的错误，任何有关无限宇宙如何起源的学说圴是虚假的，一个数学奇点通过大爆炸创生出宇宙的学说就是伪科学。所以，“宇宙”不能作为“事物”来认识，“宇宙”只是“时空”的特殊性“概念”。“时空”是无限永恒的。