1、是《论语》吗？

    国学大师中有不少研究《论语》的专家，他们说：“《论语》是中国历朝帝王必读之书，有‘半部《论语》治天下’之说，故《论语》应是国学原典”。可《论语》是孔子的学生写的啊！称其为“国学练习”还差不多，怎能去冒充国学原典呢？

2、是《道德经》？

    有老师说，老子的《道德经》堪称为国学原典，至少是原典之一。照这样的说法，《山海经》、《韩非子》、《墨子》、《庄子》、《公孙龙子》、《黄帝内经》、《孙子兵法》、《周髀算经》、《神龙本草》等都是国学原典之一，这么多“之一”之后，其典籍也就“原”不起来了。 

3、是《尚书》吗？
 
    还有人认为《尚书》应是我们要追认的国学原典，因为它祖述尧舜禹汤，事记文武周公，是中华文明圈里最早的文字史料，尊其为国学原典应不过分。可《尚书》为孔子编撰，春秋之时始定成册，孔子除了删《诗》《书》之外，还编有《礼》《乐》，如果《尚书》可被定为国学原典，那么同为孔子所删定的《诗经》、《礼记》不又成了国学原典之一了吗？“之一”之后，原典也就“原”不起来了。

4、是《周易》？

    另一种说法是：《周易》才是国学原典，“文王拘而演周易”是太史公司马迁的名句，由于周文王比孔子早了500多年，而且汉文化的方块字都是从《周易》里面的八卦图衍生而来，没有伏羲画卦，哪来仓吉造字？没有方块字，哪来甲骨文？哪来中华文化？哪来的“国学”？可按另一部分国学大师们的说法，《周易》只是殷商时期的占卦卜筮之书，其太极、阴阳理论是封建迷信的大本营，国学是清澈的井水，封建迷信是浑浊的河水，井水与河水泾渭分明，不能混到一起，因此不能说《周易》是国学原典。
     问题越扯越复杂了，从名牌大学与科研院所走出来的百位国学大师，竟找不出一部国学原典，没有原典的国学会不会是无源之溪，无本之木呢？一场媒体暴雨过后，无源之溪必将干涸，无本之木必将枯萎，国学的锣鼓必将收场。与其有这样的结局，何不齐心协力，逐本探源，把国学的原典弄弄清楚呢？各位大师们，愚下代表那些对国学持有好奇心的网虫们在此拜托了，请告诉俺们什么是国学原典吧！

向百位国学学者讨教;“周易八卦”到底在说什么http://blog.sina.com.cn/lm/html/2006-08-03/608.html>

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