科学的回归

科学家不读《周易》，《易》学家不读科学，这已成为一种时代特征。结果，科学找不到自己的历史，历史里似乎根本就没有科学。《周易》在几千年的文化源流中，始终无法摆脱“卜筮”的迷信色彩，一部本来清纯的中华文明史被染得鬼舞妖绕。

我理解雷先生对中华传统文化的酷爱，更赞赏他注重实验的科学精神。“灼龟取兆”之事，历代学人皆晓，也不见当今国学大师们有何异裁，偶见有生疑者，寻经引典，另辟它论，但公婆各执一理，未成定说。今雷先生径自找来龟壳牛骨，分取艾火、灯火、炭火以灼之，不见兆现，此弥天大谎则不攻自破。不才曾闻有“钻木取火”之法，雇来三条大汉，模拟古法，个个钻得热汗淋漓，不曾有半点火星冒出，可见“灼龟取兆”同“钻木取火”一类，同为千古大谬矣！

“八卦”中的“震”一直被解释为雷，若是考据文献，此必为铁案。雷先生直接从科学观测入手，指明云象显于雷象，再辅以旁证博引，否定古说，阐明震就是地核的观点，很有说服力。

“阴阳鱼图”俗称“太极图”，该图的来历问题一直存有争议。雷先生从已有“八卦图”入手，采用处理拐点的几何方法，使“太极图”天然流成，跃然纸上，言简意赅，令人叫绝。

从我国近百年的考古发掘成就来看，商周时代的制陶、冶炼、医药等科学技术已经发展到相当高度，如古代完全没有化学的指导，这些技术成就则难以得到合理的解释。如果“六十四卦”真是古人的元素理论，则能说明史前存在一种较初级的化学知识体系。雷先生对乾、需、泰、履、明夷等物质元素的科学阐释，为我们重新认识历史提供了一把钥匙。

在中华民族的历史上，道教、儒教、佛教圴一度成为过国教，时而提“道教兴邦”，时而闻“儒教救族”，就是不曾倡导“科教兴国”。《周易》本来就是远古的科学，若一直以科学教化天下，今日之华夏民族该是何等威风！今雷元星先生的《周易归真》面世，着实可喜可贺，这标志着我们中华民族的传统文化开始向理性回归，向科学回归！

                                            尉建力

                                   一九九九年七月于北京

《周易归真》________对一部史前《化学》的追认；《周易》不是占卦书；

《周易归真》雷元星先生著，四川科学技术出版社1999年9月出版。************************************************************************ 
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