这是一本关于《周易》的书。
《周易》作为东方文化最古老的一本原典，却激起了现代人广泛的研究兴趣。《周易》基于奇偶错综形成的简单符号系统，却可容纳巨量的文化信息，儒家将其列为“五经之首”，道家尊其为“三玄之一”。一部看似简单的《周易》，竟成为儒道两家独一无二的共同经典，成为中华民族文化传统的活水源头。
“易道广大，无所不包。”（四库全书总目提要）而学人治易，大体三分：既有“明于天之道”、“观乎天文，以察时变”的工具理性所掌握的“科学易”；更有“察于民之故”、“观乎人文，以化成天下”的价值理性所追求的“人文易”；还有“神以知来”、“是兴神物以前民用”的非理性、超经验的“神道易”。从内容上看，本书应该归入第一种。
欲问何谓“科学易”，首先须明了什么是“科学”。科学云者，必须以实验为证，并以具体数据总结其理。而且必有理论与应用两方面——理论以增进对物质世界的认识，包括生物界和人类本身；应用以提高人类适应自然界的能力。当今自然科学界有三大课题：其一，宇宙演化；其二，物质结构；其三，生命起源。这三大课题似乎可以与我国天地人三才之道的分析方法合而观之。宇宙演化即天道，物质结构即地道，生命起源即人道。在中国，古老的易学及其象数思维模式与西方传入的新兴质测之学相结合，在17世纪就已经开始了；在西方，从莱布尼兹到玻尔、李约瑟等，把中国易学中某些象数结构纳入现代科学的语境和视野，对“科学易”不断地有所探测。而近年来，由于东西方学术思想不断碰撞和融合，“科学易”的研究更有了方兴未艾之势。
本书作者尽管不是学界中人，但学贯中西。他所致力的不是解决科学的一两个所谓前沿问题，而是对当前整个基础科学体系的一种弥补和矫正。本书行文朴素而高妙，没有丝毫故弄玄虚，对于那些从未接触过《周易》的普通读者，也几乎没有阅读的难度。本书面世之后，或许会引发学界的激烈批评和社会的广泛讨论，但出于对独立的学术创作的鼓励和尊重，编者认为该书具有重要的出版价值。
张君劢在1935年出版的《民族复兴之学术基础》中写道：立国之道和民族复兴的关键，是一个民族要有思想自主权，“唯有自己的思想，乃能有自己的发明，自己的选择，否则只能落在别人之后，永远都不可能与欧美这些先进国家并驾齐驱。因为人家是先觉，我只是模仿。尽管中华民族自号为独立的民族，但如果思想上绝不自求为独立，只是一味地追逐模仿别人，那只是有独立之名，而无独立之实，与亡国灭种相差无几。”而独立的学术创作（我们通常称的“学术原创”，无论是哲学上的、科学上的，还是文艺上的）不仅对民族复兴有积极意义，而且正是“民族复兴的基础”。
雷元星先生的科学研究恰好具备这样的意义！他的研究将一扫当前中国思想学术界的沉闷空气，历史将证明雷元星的发现是一个了不起的大事件！本书内容或许还有硬伤和缺陷，但编者相信它肯定是不容轻视的。同时编者由衷地希望，更多的雷元星涌现出来，通过他们的努力，真正地推动这个国家的文化再造。
《文明的起点：从〈周易〉出发认识世界》，雷元星著，东方出版中心2006年6月出版，定价：28.00元
| 《文明的起点：从〈周易〉出发认识世界》，雷元星著，东方出版中心2006年6月出版，定价：28.00元 | |
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隆重再次推出反伪求真惊世新型科普文著
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