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第三章 “进化论”质疑；一、“进化”一词的由来； 第三章 “进化论”质疑 著者认为： 地球上的物种全都来自天外，生物物种既不会在地球上起源，也不会在地球上进化，“进化论”应该被重新讨论。 一、“进化”一词的由来 生物在进化，人类在进化，社会在进化。一切都在从原始走向进步，由低级走向高级，由野蛮走向文明。这似乎是宇宙慷慨赐予生物、人类的礼物，也是生物发展的一条基本规律，进化论便是对这一规律的揭示与概括。 如果说爱因斯坦相对论还刚刚登上物理学与天文学顶峰的话，那么进化论的大旗早已飘扬在生物学的峰巅，就连相对论本身都仅是猿猴进化成为爱因斯坦大脑的结果。没有进化，就没有科学，没有现文明世界的一切，“进化”无疑是生物世界的第一定律。 假如这世上的生灵果真是上帝创造出来的话，那么上帝肯定暗中安排了一条进化程序。按照上帝的意志进化吧！生灵们！如果你们不进化，就一定违背了上帝的旨意。 “进化”的词根来自于拉丁文的evolver，本意为展现、展开等。1744年，德国胚胎学家哈勒（A•Haller）根据这一词根引申出的evolution一词，来描述受精卵发育成胎儿的过程，这种发育过程仍然包含有展现生命之花的含义。即卵中的小胎不断长大，一直成为大胎，最后将卵膜（胎盘）胀破而出世。 这一引申词evolution同时被英、法两国的生物学家原封不动地搬入，结合本国的语言习惯后，其意味发生了微妙的变化。 达尔文出生在英国，evolution这一词在英语中，已经包含了“发展”、“进步”等含义。英文中的evolution不仅有由小到大的本意，还有由低级到高级的隐指。令人不解的是，这位进化论之父在其《物种的起源》一书中很少使用evolution（进化）一词，主要使用descent with modification（变源或带有变更的由来）。就连他专门阐述猿猴变人理论一书的书名都只用descent（血统），而未用evolution（进化），这本书现被译为《人类的由来》或可译为《人类的血统》，而不能直接译为“人类的进化”。 法国的拉马克同德国的海克尔都是著名的进化论者，而他们的早期著作中也很少直接用evolution这一词，拉马克通常用transformisme（转型），海克尔主要用transmutations（递变）或descendenz（世谱）。可见，老祖宗们在使用进化一词时，就有些蹑手蹑脚，不像现在这样理直气壮。 如此说来，是不是有人在里面做了手脚，故意把经给念歪的呢？也不是。就拉马克、达尔文、海克尔的生物理论本身来看，都是要确立人由猿猴变来这一基本线索，而“进化” evolution正是对他们思想核心的最贴切表述，故我们无须去重新为他们的学说命名与定位。 现在我们要弄清的问题不是早期进化论者们如何表述他们的思想，而是他们所表述的思想是否正确。说到底，就是人类究竟是不是猿猴变来的。 《人类大揭秘》------（挑战达尔文，人不是猿猴变的）雷元星著； |
