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《大推动——牛顿力学批判·前言》
电子为什么要绕原子核运动?镭为什么会向外辐射α、β、γ射线呢?苹果为何要落地呢?金冠为什么会沉到水底?水何不向上流?火何不向下烧呢?风从哪里刮出来的呢?陨石为什么要向下落呢?行星为什么要绕太阳转呢?恒星、星系为什么不静止在宇空呢?宇宙运动不止的发条是谁上满的呢?如果是上帝的第一推动导致了宇宙永恒地运动，那么上帝推宇宙的反作用力到哪里去了呢?上帝本身的推力是从哪里来的呢?欲问物质世界运动的原因是什么?是谁推动了微观、宏观、宇观世界永恒不停地运动?这种运动到底有没有穷期?本书即探索这类问题，探索宇宙内外“动力”问题，故名之为“大推动”。 “第一推动”问题是牛顿最先提出的，是牛顿请来了上帝，给宇宙永动机上满了发条，所以宇宙万物永动不止。后来极端唯物论者对牛顿展开了激烈地批评，说他的力学是半拉子工程，离不开“上帝”的推动，而且建立在神学基础之上，是赤裸裸的唯心论。 为了赶走牛顿“上帝”，极端唯物论者设立了一项自明定理：“宇宙是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以被认识的。”如果谁反对以上“四条定理，就可以分别获得“唯心主义”、“形而上学”、“相对主义”、“不可知论”四顶大帽，一旦被带上了帽子，就会遭到棍子，一旦得到棍子，就马上变成了傻子，科坛法官们自然会宣布傻子们的“反对无效”。 但问题还是没有解决，尽管绝大多数人民群众都支持这“四大定理”。但物质的性质是单一的吗?物质世界为什么会运动呢?物质世界运动的第一规律是什么?人是怎样掌握这一规律的呢?当把这些问题一个个深入下去时，你会发现自己已经掉进一锅浑沌汤里，什么“真知”也没捞到，只是参与了一场永无结果的“口水战”。 其实，仅仅承认物质世界在运动的是远远不够的，况且世界上从来就没有人否认宇宙的运动，强调什么运动绝对、静止相对之类，等于什么都没说。人们最关心的不是物质世界是否“在运动”，而是要问运动的原因是什么?当不知道宇宙运动的第一原因时，只好回到牛顿处，暂时把它归因于“上帝”的第一推动。 如果说牛顿是站在巨人肩膀上的英雄，那么本人则是巨人脚下的田鼠，不断挖巨人脚下的地皮，看巨人们到底站在哪块基石上。人们都很熟悉这些基石：万有引力、重力、力、质量、惯性等，但埋在这些基石底下的又是什么呢?它们又是被什么支撑的呢? 通过深挖物理学的地层，我们终于发现底下还埋藏有中国老祖先的思维晶体，这就是“八卦”、“四象”、“阴阳”、“太极”，正是这些朴实无华的晶体在底层支撑着琳琅满目的现代力学大厦。如果没有“太极”这种物质基砖，物质世界就真是纯数符搭建的了；如果没有阴阳的相互吸引，我不知道还有什么别的力能推动宇宙万物的运动。如果科学家的嘴里不敢谈“太极”、“阴阳”，真不知他们如何去讲日月的运行、生物的繁衍、元素的化合与电荷的性质。如果读书人都把“太极”、“阴阳”当成封建迷信，那倒是对封建迷信的最直接肯定，因为她折射出了古代科学文明的余辉。 深挖物理学大厦的墙基是值得的，我们不仅开始对自己的祖先刮目相看，而且也真正找到了宇宙的“第一推动力”。它既不是宗教家所说的“上帝”，也不是牛顿发现的“万有引力”，而是伏羲先祖传给中国后代的“阴阳”。宇宙本身就包含着“阴阳”，阴阳必然要相互吸引，宇宙就在这种相互吸引中运动，是阴子与阳子的相互作用推动着宇宙大磨永恒地旋转。 雷 锹2004年8月于成都 |