把爱因斯坦屏棄的绝对时间和绝对长度換成理想钟和理想尺公设塞进相对论。实验预言相反的1、2与3、4公设物理上不许拼凑在一起。 把爱因斯坦屏棄的绝对时间和绝对长度換成理想钟和理想尺以公设形式塞进到相对论中。得出相反的实验预言的1、2公设与3、4公设在物理上不允许拼凑在一起。
相对论有不同理解的各种版本, 包括您的不要光速保恒的推导。我们讨论问题只能以爱因斯坦的原文为准。其他人的各种版本是优于相对论还是歪曲相对论我们根本就没有兴趣去管它,您拿出非爱因斯坦的版本的理想尺公设和理想钟公设来作论据是走投无路的毫无意义之举。爱因斯坦本人的相对论就只有光速保恒原理和相对性原理两个公设(见附的《The meaning of relativity》p.29原文) 。
增加了理想尺公设和理想钟公设就如同拿一个包括牛顿时空和爱因斯坦时空的泛时空来代替爱因斯坦的相对论一样,好似是解决了相对论中两套时空的问题,实际上,只是更直接地证明了相对论非要内含有牛顿的绝对时空不可,或者说相对论必需是在继承牛顿时空的基础上才能发展。爱因斯坦在《The meaning of relativity》p.25明确地指出相对论前的物理学的绝对时间和绝对长度是与他的相对论的根本不同之处。爱因斯坦屏棄的绝对时间和绝对长度您们換成理想钟和理想尺后竟以公设形式塞进到相对论中与不相容的光速保恒原理和相对性原理成为平行的公设。为掩盖问题可以说是不择手段了。
数学上任您如何拼凑都可以,1、2公设与3、4公设得出相反的实验预言在物理上就不允许拼凑在一起。
p.25
In the pre-relativity physics this problem was solved by making unconsciously two hypotheses:——
1. The time is absolute;………
2. Length is absolute;…………
p29
From all of these consideration, space and time data have a physically real, and not a mere fictitious, significance; in particular this holds for all the relations in which co-ordinates and time enter, e.g. the relations (21) {x′ν=xν-a-bν t ; t′=t-b}. There is, therefore, sense in asking whether those equations are true or not, as well as in asking what the true equations of transformation are by which we pass from one inertial system K to anther, K′, moving relatively to it. It may be shown that this is uniquely settled by means of the principle of the constancy of the velocity of light and the principle of special relativity.
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