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* 七、空间的占有者---------物质 现在让我们再来看微观宇宙空间的边界，即把空间箭头从无穷大转向无穷小，看看空间有没有一个最小的“部分”。细胞是人体的部分，分子是细胞的部分，原子是分子的部分，夸克是原子的部分，而什么是夸克的部分呢？整体由部分构成，把夸克作为一个空间整体，就必然有它更微小的部分，把这个最小的“部分”找出来，就等于找到了空间的“内容”或“占有者”，就明白了空间里装的是什么东西。 受人的理性能力限制，要寻找最小的空间占有者是不可能的，空间作为一种广延性，它向无限小方向延伸时，同样碰不到最小的边界，最小边界、最小部分、最小空间也是一种思维的设定，是为了认识可观测的有限空间而强为的设定。 就物理学发展的现有水平来看，因为我们无法去设想一种不占据空间的夸克，所以必须去设定夸克内部的空间，这种微小空间仍然是向其内部无限广延的。我们只有强行甩掉这种负的无限广延之后，才能对占据有限空间的夸克进行认识与研究。因此，要问空间里装的什么，就是在找空间的最小边界，在找占据这种最小空间的“物质”。 “易”、“道”、“太极”、“元气”是中国先哲对空间占有者的称谓，在中国人的空间观念中，空间是用来装物质的，物质是空间的最小占有者。易、道、太极凝聚之后，就是可被观测的物体，散开之后就是不可被观测的元气，有形与无形全由这种空间占有者的聚散变化所致。 西方先哲认为空间里装的是水、火、“无限”、存在、原子、数、以太（aithera）、单子等，这些“占有者”也是我们今天所说的“物质”。空间同物质的关系犹如海与水的关系，大海是水的容器，空间是物质的容器。无水的大海就成了装空气的盆地，无物质的空间就成了“绝对真空”。 既然空间是用来装物质的，那么这里所谈的“空间”就是已经装满了物质的容器，当我们说“整个宇宙”这个词组的时候，就是在指这个有限的“容器”。同理，当我们说仙女座大星云时，我们是在指这个星云的体积。因此，容器的容量与物体的体积都是物质对特定有限空间的占据。物体、容器与它所占据、包容的空间是同一的，是同一空间的形式与内容。如同我们说“太平洋”一词时，既是指太平洋的空间结构（形式），也是指太平洋中的占有者---------水。 在东西方某些先哲的空间观念中，太平洋的水是可以被舀干的，但太平洋的空间结构是永恒存在的，无水之后的太平洋依然是地球天空、太空、银空、宇空的一部分。也就是说，结构形式可以脱离内容而存在，空间可以脱离物质而存在，整体可以脱离部分而存在。 显然，这样的空间观是不可思议的，这样的“绝对空间”不仅用物理的方法无法实现，而且人的思维也无法设想这种纯无的虚空。即使是在夸克内部，你无法设想那种空间里是绝对均匀的“纯无”与“空白”，一旦设想夸克内部也藏有某种更小的“占有者”时，你是在用某种“实在”去填充一种“虚空”。这种“填充”显然是思维的需要，因为思维没有办法去思维一种纯无的真空，如同数学无法去计算“0”的量值一样。 现代物理学上经常出现“真空”的概念，什么“真空条件下”、“真空中的光速”等等。其实这里说的“真空”不是物理学术语，而是玄学术语，物理学上不可能有所谓“真空条件”，光更不可能在“真空”中传播，第四章我们还要讨论这一点。目前，物理学上还时常提到“场”的概念，似乎“场”是另一种物质，是空间的另一种填充物或占有者。其实，“场”根本就不是什么“物质”，“引力场”、“电磁场”等，只是物质所表现出来的一种力学特性，这种特性是“物质”实体在空间中表现出来的，“场”本身不可能具有独立的实体性。由于人们对“场”的多种误解又引申出了各种莫名其妙的分“场”，什么“生物场”、“气场”、“道场”等，似乎这些“场”都能独自占据空间似的。当然，生物和“气”都是实体性的存在物，但它们是否能通过周围的物质来表现自己的灵魂特性还有疑问。有一点是应该肯定的，空间里装的是物质，而不是物质的力学特性---------场。马厩里装的是白马，而不是马的毛色---------白。 人类本身就是一种空间的占有者，人类所占据的空间是同一类空间，也是唯一的一类空间。不能说你占据的是物理空间，我占据的是哲学空间，物理空间与哲学空间在本质上是同一的空间。同理，物理学与哲学所理解的空间占有者----------物质，也应该是同一的。 现代哲学教程告诉我们，物质是一种标志客观实在的哲学范畴，它不依赖于人们的主观意识而存在，能被人的感觉所复写、摄影、反映。世界是物质的，空间只是物质的存在形式。其实，这些哲学教纲是自相矛盾的，逻辑上无法自洽。 如果物质只是一种标志符号---------哲学范畴，那么它就不可能占据空间，不占据空间者不可能有形状、体积、颜色等物理属性，没有这些物理属性就不可能被人的感官所复写、摄影、反映。说“空间是物质的存在形式”，难道物质不是空间的存在形式？如果物质不对空间实施占有，你能理解空间的客观与广延特性吗？世界既是物质的，也是精神的。说“世界是物质的”，仅仅是说世界是由空间的占有者---------物质所组成。讲“世界是精神的”，是要补充说明空间的占有者---------物质要在时间的程序中运动变化。如果把世界比作电脑，那么电脑既是物质的，也是精神的，没有物质组成不了硬件，没有精神形成不了软件，没有软件的电脑是物质的，但它是死寂的世界，而不再是人类的“世界”。程序、逻辑、精神不是空间的占有者，但它们是时间的占有者。因此，我们在强调空间中物质实在性的同时，没有理由贬低时间中的逻辑规律性。既应重视空间的占有者------------物质，也要重视时间的占有者----------规律。 《时空大乱》雷元星著；第一章：本来时空；七、空间的占有者---------物质 -------------《时空大乱》雷元星先生著，四川科学技术出版社2001年5月出版。 |