误理搏士沈建其：何为哲学？何为宗教？何为科学？

是不是病态科学,那要看有没有实验与理论一致的结果。

Silin的统战哲学连病态科学都算不上,大概属于病态宗教一类了.  [jqsphy] 0 

什么是病态科学？（摘自：病态科学，冷核聚变及其它。作者 庆承瑞  正和转帖

一、              根据I. Langmuir的意见，是指在这些事件当中，

二、              “科学家完全是诚实的，十分热衷于自己的研究……但完全自己欺骗了自己”，

三、              “这些事件中没有任何弄虚作假，但由于作者不了解作为一个人完全可以被主观的因素，一厢情愿的想像，或某些阈效应而引入歧途，以致完全陷入错误的泥塘之中”。

四、              文中作者引用了大量本世纪初直至二十年代科学史中的事例，其中涉及不少知名度很高的科学家。

五、              作者还根据自己的观察总结指出：一次病态科学的现象可以持续到十年，甚至二十年之久，可以出现上百篇，乃至数百篇论文，并发表在一流的专业科学杂志上，最后直至销声匿迹。

思林补充：

一、              这些事件都是“国科”制造的，“民科（包括捍相者）”制造不出这些事件。

二、              科学家是自己欺骗了自己，也欺骗了别的科学家，更欺骗了公众。

三、              一厢情愿的想像，就是科学家们始终都无法验证的假说。

四、              作者没发现、也不相信爱因斯坦是制造病态科学的最高的科学家。

五、              作者没注意、但能相信病态科学的现象可以持续成千上百年，例如亚氏病态物理学持续了成千年，爱氏病态相对论持续了上百年……

有趣的是，Langmuir曾给出了几个病态科学的症状，这些症状是：

(1)常常是信噪比很低的事例(即阈效应)。进一步研究会发现这些现象中原因和结果没有关联：也就是说，作者并没有弄清楚现象的真正原因而自我陶醉在他所认定的“原因”或理论之中。

(2)常常是一种低统计的事例。例如你可以一次猜中一个六面体的某一面，但重复多次后就会发现猜中的概率只有1/6。因此，不正确地利用低统计量的事例作结论是当事人自以为创造了奇迹的重要症候。

(3)出现惊人的高精密度。一些作者沉迷于自己的惊人发现而不去考虑这一“发现”所要求的精度。

(4)出现违反已确立无疑的实验事实的惊人“理论”。

(5)进入病态的科学家不能客观地对待一切有根据的反面意见或反面事实，对任何批评都立即否定。

(6)病态科学出现之初往往是各家结果互相矛盾，支持者与反对者各半。而支持者往往都能重复出发明者的结果，而反对者则不能。当然随着时间的推移这一事件最终还是消失了。

思林举例：

作者给出的这些病态科学的症状，爱因斯坦的“伟太”理论等几乎都有。

(1)爱因斯坦说“在我提出的概念中，没有一个我确信能坚如磐石，我也没有把握自己总体上是否处于正确的轨道。”

(2)爱因斯坦仅根据光电效应提出了光量子概念，而忽略热电效应即温差发电、动电效应即电磁效应、声光效应即声致发光等等……

(3)

(4)实验事实是光的多普勒效应早就表明光速相对运动的观察者是可变的。

(5)捍相者的一惯表现就是不能客观地对待反相意见，对任何批评都立即无凭无据的给予否定。

(6)相对论的有些效应到现在都一百年还没法验证，更谈不上重复出结果了。

我以为上述六种症状中最重要的是第六种。即能否重复出发明者所宣称的结果往往取决于重复者是否相信并按照发明者规定的细则亦步亦趋地去做实验，翻译成当今我国通俗的语言来说，就是“诚则灵”。而且当你将自己的反结果告诉发明者时，后者立即会按第五种症状反应，回答曰：“你没有按照我们的方法”，或者干脆“你的心不诚”，而不是科学地告诉你，你为什么得不出他的结果。