《自然物理观》之《物理统一的客观事实》（论坛版）

2. 1 导论  学史明鉴 —— 研究物理的最佳途径

物理学应该是科学先驱们先对感性认识的自然现象进行理性认识的归纳，再用归纳出的真理性认识的自然规律进行演绎，最后逐渐积累起来的一系列正确的具体学说，但事实却是由于历史原因物理学先是产生过因自然而正确、虽不完备、但有影响的一些自明性学说，和除声学外都产生了因易于理解、虽猜想错了、但取得权威地位的一系列哲理性假说；不过随着科学的发展自然的就产生了因简单而正确、虽还不完备、但几乎推翻了所有权威假说的一系列数理性学说，和随着电荷说的发展又产生了因解释力强、虽违背常理、但也取得统治地位的一系列物理性假说；最后随着科学的进步自然要产生因自明而正确、虽非常简单、但却能彻底推翻所有假说的一个自然性学说。这就是物理学发展的一部完整的科学革命史：

发展历程  自明创说期  哲理猜想期  数理证明期  物理假说期  自然成说期   备       注
物 质 学  古代原子说  亚氏元素说  化学原子说  现代原子论  引力质点说 m1=FR^2/GM=m0
天 文 学  地  动  说  地  心  说  日  心  说  宇宙爆炸说  引力质心说 m0=u^2r/f≈10^-27
化    学              燃  素  说  氧化还原说  质能转换说  引力势能说 E=fmm/^r≤mc^2
电 磁 学              电  荷  说  （电磁论）  狭义相对论  引力效应说 F=fmm/（R±r）^2
热    学              热  质  说  热之唯动说  量  子  论  引力振动说 F=fmm/（R±r）^2
光    学  惠氐波动说  牛氏粒子说  杨氏波动说  波粒二象说  引力摄动说 F=fmm/（R±r）^2
力    学  静  力  学  近距作用说  超距作用说  广义相对论  引力统一说 F=fmm/r^2=mu^2/r
研究特点  自然论方法  机体论方法  机械论方法  机构论方法  自明论方法 M为地球的质量

所谓科学革命就是权威性错误假说，被正确学说推翻并取代的知识更新过程。也就是因历史条件所限，亚里士多德等用易于理解的机体论方法，建立的一系列物理假说即不完备更不正确；所以当后人发现其不完备或不正确时，不是在其框架内想尽办法补救以使其完善与发展，就是在其框架外寻求解决方案以纠正其错误，结果产生了几乎是彻底否定并完全取代所有旧权威假说的一系列自然学说的科学革命；但是也因历史条件所限，牛顿等用理想实验的机械论方法，建立的新权威学说还不完备更是革命不彻底，于是在仅剩下的旧权威（电磁）学说的进一步完善与发展的一系列重大突破的基础上，就产生一系列即推翻与取代不了、也完善与发展不了、却是将正确的自然（牛顿）学说拘禁起来的时空假说的科学反革命。

因为在统一的世界中根本不可能有相互矛盾的两种正确学说，所以爱因斯坦等用解释力强的机构论方法，建立的更新的权威假说即无法完备更不可能正确，自然的就要在早已验证无误的经典力学的已知真理的基础上，产生能够彻底推翻与完全取代一切错误学说的一个自然学说的科学再革命。其实牛顿当时的科学革命若能彻底的话，则燃素说与热质说及电磁说等可能都无法产生，即便是产生了也早被革了命，自然的也就不会产生电动力学、与其相对性原理、及其量子化理论，以至于现代物理学等一系列“伟大”的科学反革命，那么牛顿力学也就自然的在其科学的继续革命中，因需要进一步完善就必须对前人在所有领域里的正确成果进行更伟大的综合，而早都发展成为一个能彻底解释一切自然现象的终极学说了。

《自然物理观》之《物理统一的客观事实》（论坛版）

2. 2 始观  终极学说 —— 问鼎科学的十大史实

所谓的终极学说就是人类对自然事物做出正确的最后解释。虽然自然事物即包罗万象，又千奇百怪，更无穷无尽，但事实是一代又一代的科学先驱们早已在不同层次上、与不同领域中、及不同前提下对自然事物做出了不同程度的一系列正确的最后解释，当然科学先驱们因历史条所限很难完全彻底的解释清楚，由此而使其虽不完备但却问鼎科学了的终极学说不是没认可、就是给淡忘，甚至于被曲解，否则物理学乃至整个科学早就实现了大统一。

因为能问鼎整个科学（也就是对整个自然界做出正确的最后解释）的前提无疑是发现了整个自然界的终极规律，否则无鼎可问。然而这一人类梦寐以求的最大目标，事实上是早已完成但由于科学先驱们在哲学上的失误和数学上的错误及科学上的谬误，而未能及时实现的牛顿对先驱们在不同层次上、与不同领域中、及不同前提下问鼎具体科学的一系列终极学说进行伟大的综合时，用的“希望其他的自然现象也能由力学原理导出来”的科学纲领。

至于牛顿之所以能够用两个物体之间终极的一个万有引力定律问鼎宏观科学，自然的不仅是在培根的哲学归纳、与笛卡尔的数学演释两种终极的认识方法的指导下，也是在伽利略的惯性运动、与开普勒的行星运动、及惠更斯的向心运动三方面终极的力学定律的统一中，更是在阿基米德的静力学、与欧里几德的几何学、和毕达哥拉斯派的数学、及亚里士多德的逻辑学四大终极的始基科学的前提下，才能够建立起问鼎科学的自然哲学之数学原理。

                                   终极学说的金字塔

终级科学                              自然原理 
终级公理                        牛顿科学的万有引力学说 
科学规则                 培根的哲学归纳方法  笛卡尔的数学演释方法 
始基公理         伽利略的惯性定律  开普勒的行星运动定律  惠更斯的向心力定律 
始基科学  阿基米德的静力学  欧里几德的几何学  毕达哥拉斯派的数学  亚里士多德的逻辑学 

但由于历史原因牛顿不仅在哲学上并没按培根的“直接从感觉出发在循序渐进的实验进程中，归纳出公理再来研究和发现事物”的方法研究实物惯性而做了脱离实际的错误假定；而且在数学上也没按笛卡尔的“直接从自明的直观的简单的最基本公理出发，运用数学的逻辑演绎导出结论”的方法导出引力恒量而做了主观臆断的错误断言；最重要的是在科学上更没按自己的“不构造假说”的推理方法放弃以太假说而对光做了违背自然的错误解释。

因而使其终极学说并没建立在实物或行星的惯性向心运动的基础上，从而使后人没能及时发现已知的引力恒量并不是普适常数的事实，进而因亚里士多德的以太在电磁领域中的复活，又没人及时发现神秘的电磁荷实质上就是与早已不神秘了的燃素和热质类似的假想物的事实，由此才会产生原子中的幽灵、与测不准的原理、及能弯曲的时空等反科学的伟大成果，但究其根源则仅仅因物理学们都忽视了哲学，别是逻辑学正确其学说才能正确的事实。