《自然物理观》之《物理统一的客观事实》（论坛版）

2. 3 上观  原子理论 —— 现实质点的电动力学

原子概念最早是指构成宇宙万物的不可分的最小单元，后来在化学中也是指这种不可分的最小单元，再后来当人们发现被认为是原子的化学元素可分时，却始终忽略了既然各种化学元素还可分那它们就不是不可分的原子的事实，而没能及时发现将化学元素还称之为原子的逻辑错误，由此也就没人理会质子与中子及氢核等应是同一种不可分的原子的事实。

因为化学元素按原子量递增排序的周期律早就表明：由于所有化学元素的质量都是质子质量的倍数，所以质子肯定是一种不可分的原子，否则化学元素周期律应按比质子更小的粒子单位量排序。况且所有质子不仅从未被实验分开过，而且在之间的相互作用中必然要产生相对运动，最重要的其在化学元素中高速转动的轨迹图就是所谓的“电子云”的实质。

又因在行星结构上的向心力与万有引力的恒等关系也早就表明：由于质子仅仅因之间的与距离平方成反比，和与速度平方成正比，及引力恒量特别大（f≈10^27）的引力作用而高速高频公转着，所以在化学元素中根本不需原子核与电子及其他任何东西，因此在电磁体之间的异性相吸和同性相斥的电磁作用，实质就是与大量质子的公转方向有关的引力效应。

还因在天体之间存在的周期性引力摄动的事实更早就表明：由于所有的化学元素都具有行星结构，所以光的实质自然是在轨道上高频振动着的质子之间的引力摄动，因此光速的实质也自然是万有引力所固有的作用速度，那么光电效应的实质更自然是质子之间在真空中传递的引力势能（辐射能）转换为在导体中流动的引力势能（传导能）的引力摄动效应。

综上所述，做为构成化学元素的最小质量单位的质子与中子及氢核等，实质就是构成宇宙万物的唯一的一种不可分的基本粒子，而由于其形状和小大与力学性质毫无关系，所以它自然就是一种仅有空间位置和引力质量的现实质点，因此这种现实质点因之间的引力作用而高速高频的转动与振动及摄动的三大原理，就是电磁光热声等动力学理论的统一基础。

电磁光热声等波动力学的三大原理 

第一（质子转动）原理  第二（质子振动）原理  第三（ 质子摄动或波动 ）原理

 物理学的物体本质律    物理学的物质关系律    物理学的物体本质关系统一律 

       m                m1          m0 m1       f m1 m2        fm2m1
    f -— = u^2        —— u^2 = f ———    ————— × —————
       r                r            r^2     （R±r）^2    （R±r）^2   

即完备的牛顿第一定律  即完备的牛顿第二定律      即完备的牛顿第三定律

质子的轨迹图是电子云 质子方向性合力是电磁力 质子摄动性的电磁光热声等波动
 
提示这里不需要电磁荷、电磁力、电磁场、原子核、电子、光子、量子等任何假设。

在你的文章中有关于电磁波的论述，虽说我暂且还是不能认同你的观点。不过有些方面是有共性的。

最为重要的是

1、在真空中变化的磁场能感生出电场吗？

2、在真空中变化的电场能感生成变化的磁场吗？

电磁波的形成机理是基于以上两点同时成立的前提下的。否则的话，我们必须重新来认识电磁波。

逆子认为，以上两点是无法成立的。第一变化的磁场之所以导体中产生电流是由于导体中的自由电子受到洛仑兹力的作用，并非电场力的作用。在这里洛仑兹力与电场力是应有严格的区分的，不能混为一谈。

也就是说有导体存在时，导体会受到变化场的洛仑兹力的作用产生电流。如果说我们把导体撤除，该空间也就没有电流也不存在电场，该空间还是变化的磁场。

第二，变化的电场也不能形成磁场。这一点也没有得到实验的支持。因为迄今为止没有一个实验可以来证明变化的电场可以产生磁场的。

在现有的理论中，也就是在辐射规范中也说明了这点，即库场的变化是对辐射无贡献的。换言之，电流产生磁场可以以波的形式辐射出去，而变化的电场是不产生辐射的。

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2. 1 导论  学史明鉴 —— 研究物理的最佳途径

物理学应该是科学先驱们先对感性认识的自然现象进行理性认识的归纳，再用归纳出的真理性认识的自然规律进行演绎，最后逐渐积累起来的一系列正确的具体学说，但事实却是由于历史原因物理学先是产生过因自然而正确、虽不完备、但有影响的一些自明性学说，和除声学外都产生了因易于理解、虽猜想错了、但取得权威地位的一系列哲理性假说；不过随着科学的发展自然的就产生了因简单而正确、虽还不完备、但几乎推翻了所有权威假说的一系列数理性学说，和随着电荷说的发展又产生了因解释力强、虽违背常理、但也取得统治地位的一系列物理性假说；最后随着科学的进步自然要产生因自明而正确、虽非常简单、但却能彻底推翻所有假说的一个自然性学说。这就是物理学发展的一部完整的科学革命史：

发展历程  自明创说期  哲理猜想期  数理证明期  物理假说期  自然成说期   备       注
物 质 学  古代原子说  亚氏元素说  化学原子说  现代原子论  引力质点说 m1=FR^2/GM=m0
天 文 学  地  动  说  地  心  说  日  心  说  宇宙爆炸说  引力质心说 m0=u^2r/f≈10^-27
化    学              燃  素  说  氧化还原说  质能转换说  引力势能说 E=fmm/^r≤mc^2
电 磁 学              电  荷  说  （电磁论）  狭义相对论  引力效应说 F=fmm/（R±r）^2
热    学              热  质  说  热之唯动说  量  子  论  引力振动说 F=fmm/（R±r）^2
光    学  惠氐波动说  牛氏粒子说  杨氏波动说  波粒二象说  引力摄动说 F=fmm/（R±r）^2
力    学  静  力  学  近距作用说  超距作用说  广义相对论  引力统一说 F=fmm/r^2=mu^2/r
研究特点  自然论方法  机体论方法  机械论方法  机构论方法  自明论方法 M为地球的质量

所谓科学革命就是权威性错误假说，被正确学说推翻并取代的知识更新过程。也就是因历史条件所限，亚里士多德等用易于理解的机体论方法，建立的一系列物理假说即不完备更不正确；所以当后人发现其不完备或不正确时，不是在其框架内想尽办法补救以使其完善与发展，就是在其框架外寻求解决方案以纠正其错误，结果产生了几乎是彻底否定并完全取代所有旧权威假说的一系列自然学说的科学革命；但是也因历史条件所限，牛顿等用理想实验的机械论方法，建立的新权威学说还不完备更是革命不彻底，于是在仅剩下的旧权威（电磁）学说的进一步完善与发展的一系列重大突破的基础上，就产生一系列即推翻与取代不了、也完善与发展不了、却是将正确的自然（牛顿）学说拘禁起来的时空假说的科学反革命。

因为在统一的世界中根本不可能有相互矛盾的两种正确学说，所以爱因斯坦等用解释力强的机构论方法，建立的更新的权威假说即无法完备更不可能正确，自然的就要在早已验证无误的经典力学的已知真理的基础上，产生能够彻底推翻与完全取代一切错误学说的一个自然学说的科学再革命。其实牛顿当时的科学革命若能彻底的话，则燃素说与热质说及电磁说等可能都无法产生，即便是产生了也早被革了命，自然的也就不会产生电动力学、与其相对性原理、及其量子化理论，以至于现代物理学等一系列“伟大”的科学反革命，那么牛顿力学也就自然的在其科学的继续革命中，因需要进一步完善就必须对前人在所有领域里的正确成果进行更伟大的综合，而早都发展成为一个能彻底解释一切自然现象的终极学说了。

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2. 2 始观  终极学说 —— 问鼎科学的十大史实

所谓的终极学说就是人类对自然事物做出正确的最后解释。虽然自然事物即包罗万象，又千奇百怪，更无穷无尽，但事实是一代又一代的科学先驱们早已在不同层次上、与不同领域中、及不同前提下对自然事物做出了不同程度的一系列正确的最后解释，当然科学先驱们因历史条所限很难完全彻底的解释清楚，由此而使其虽不完备但却问鼎科学了的终极学说不是没认可、就是给淡忘，甚至于被曲解，否则物理学乃至整个科学早就实现了大统一。

因为能问鼎整个科学（也就是对整个自然界做出正确的最后解释）的前提无疑是发现了整个自然界的终极规律，否则无鼎可问。然而这一人类梦寐以求的最大目标，事实上是早已完成但由于科学先驱们在哲学上的失误和数学上的错误及科学上的谬误，而未能及时实现的牛顿对先驱们在不同层次上、与不同领域中、及不同前提下问鼎具体科学的一系列终极学说进行伟大的综合时，用的“希望其他的自然现象也能由力学原理导出来”的科学纲领。

至于牛顿之所以能够用两个物体之间终极的一个万有引力定律问鼎宏观科学，自然的不仅是在培根的哲学归纳、与笛卡尔的数学演释两种终极的认识方法的指导下，也是在伽利略的惯性运动、与开普勒的行星运动、及惠更斯的向心运动三方面终极的力学定律的统一中，更是在阿基米德的静力学、与欧里几德的几何学、和毕达哥拉斯派的数学、及亚里士多德的逻辑学四大终极的始基科学的前提下，才能够建立起问鼎科学的自然哲学之数学原理。

                                   终极学说的金字塔

终级科学                              自然原理 
终级公理                        牛顿科学的万有引力学说 
科学规则                 培根的哲学归纳方法  笛卡尔的数学演释方法 
始基公理         伽利略的惯性定律  开普勒的行星运动定律  惠更斯的向心力定律 
始基科学  阿基米德的静力学  欧里几德的几何学  毕达哥拉斯派的数学  亚里士多德的逻辑学 

但由于历史原因牛顿不仅在哲学上并没按培根的“直接从感觉出发在循序渐进的实验进程中，归纳出公理再来研究和发现事物”的方法研究实物惯性而做了脱离实际的错误假定；而且在数学上也没按笛卡尔的“直接从自明的直观的简单的最基本公理出发，运用数学的逻辑演绎导出结论”的方法导出引力恒量而做了主观臆断的错误断言；最重要的是在科学上更没按自己的“不构造假说”的推理方法放弃以太假说而对光做了违背自然的错误解释。

因而使其终极学说并没建立在实物或行星的惯性向心运动的基础上，从而使后人没能及时发现已知的引力恒量并不是普适常数的事实，进而因亚里士多德的以太在电磁领域中的复活，又没人及时发现神秘的电磁荷实质上就是与早已不神秘了的燃素和热质类似的假想物的事实，由此才会产生原子中的幽灵、与测不准的原理、及能弯曲的时空等反科学的伟大成果，但究其根源则仅仅因物理学们都忽视了哲学，别是逻辑学正确其学说才能正确的事实。

       有些方面是有共性的，说明我们的观点与主流派有不同之处。我认为力、电、磁、光的本质都要重新推敲，不能停留在教科书上。我正是想把力、电、磁、光的本质搞清楚，这不是一篇文章能达到目的。通过40年的思考，有小小体会，在这里连篇累牍地抛出来，以期引起讨论。

      谢谢你的关注。

    电、磁、光的本质是与电磁以太分不开的。电是电磁以太对质子或电子的“湿润”与否；磁是电磁以太的涡旋；光是电磁以太涡旋变化的传播。只要这三条，一切电磁现象都可说明。包括洛仑兹力和电磁感应。以后我都会详细论述。

    你的电磁理论能否说明仑兹力和电磁感应？谢谢你的参与！