相对性原理最早是亚里士多德提出来的空间的相对性原理，后来是伽利略提出来的运动的相对性原理；再后来当爱因斯坦提出的狭义与广义相对性原理时，却始终忽略了光速与光源、与传播介质、与参考系或观察者是三种不同的相对性关系的事实，而从因太明显才使人视而不见的数学错误出发，在混淆了三种相对性关系的光速不变假设的基础上，推导出了根本就不成立洛伦兹变换，由此变换出了因太离谱才使人难辩真伪的狭义相对论与广义相对论两大的哲学谬论。

    因为水波与声波及光波等已知事实早都表明：由于这此波都是波源随时随地发生的振动的传播，所以波速（c）与波源运动的速度（u）之间根本就无速率合成的相对性关系，因此爱因斯坦的光速相对运动着的光源不变（c+u≡c）的假设，不仅因波速都与波源速无关的事实而多余，而且因波速与波源速不具可加性而不成立，最重要的因强行将两者速率合成自然的就制造出了投球运动与超新星爆发及同时性等一系列光学疑难，而人为的破坏了物理学的因果关系。

    也因太漂移实验的零结果也早就表明：由于光的传播不需要看不见摸不着的假想介质，所以光速与根本不存在的传播介质之间也根本无速率合成的相对性关系，因此爱因斯坦的光速相对运动着的传播介质不变的假设，也不仅因光速与不存在的介质无关而多余，而且因其他波速都与介质速具有可加性而不成立，最重要的因强行将光速（c）与无关的地球转速（u）合成（c+u≡c）自然的就变换出长度收缩谬论，而导致物理学走上了违反科学的求和法则的歧途。

    还因光的多普勒效应还早就表明：由于运动着的观察者测量到的静止光源的光频（v）变化，是在其运动度速（u）与光速（c）的速率合成（u+c）范围内光波的个数的变化v≡（c + u）v/c，所以若c+u=c则无多普勒效应，因此爱因斯坦的光速相对运动着的观察者或参考系不变（c+u≡c）的假设，还不仅因与事实不附而多余，而且因波速都与观察者速有协变关系而不成立，最重要的因强行将两者的协变关系假设成不变关系，而使物理学变成了反科学的理论。

    更因力学事实更早就表明：由于惯性质量与引力质量、和惯性系与非惯性系、及匀速运动参考系与非匀速运动参考系，只是运动状态不同时的物理量与物体系及参考物的坐标系，所以只要运动规律正确则这三种相对性关系自然是等效并协变的，因此爱因斯坦依据等效与协变原理提出的广义相对论，更不仅因其哲理前提早就是正确的而多余，而且因其数理基础是错误的而不成立，最重要的因其结论都是从错误变换中推导出来的谬论，而根本没有任何学术价值。

    事实上任何相对性都不会错，会错的只是我们对其原理的理解和运用，因为水波与声波的波速相对波源的不变原理、与波速相对介质的可变原理，及波速相对观察者的协变原理谁都能够正确理解，只可惜从来没人正确运用这实质就是运动物体的波动力学的三个相对性原理，来解决光的相对性问题，所以使简单得本无需任何假设就能解决的问题，仅仅因一个哲理性错误的假设与三方面数理性错误的运算及一系列物理性错误的推论就变成了百年未解的特大难题。