| 跨出狭义相对论遮掩的时空——CZS时空论（第2版） 狭义相对论已经历生近一个世纪。狭义相对论及其作者爱因斯坦已经被世人共知。在高等学校中,把狭义相对论作为一门必修的课程。但狭义相对论建立过程的合理性及其推论的正确性一直被怀疑。 作为唯物论者,我认为爱因斯坦伟大功绩是不可磨灭的,批判他的论断已经不很重要,因为科学是发展的,重要的是我们如何去发展,正如我们不能因为孩子脏就将其扔掉,这也一样,我们必须全面看问题,以科学的态度解决问题。那么,问题的根源在哪里？ 狭义相对论的错误根源与他的伟大成就一样,都源于爱因斯坦那敢于破除时代束缚的思想。 有位先生问爱因斯坦什么是相对论, 爱因斯坦解释说：如果你在一个漂亮的姑娘身旁坐一小时,你只觉得坐了片刻,反之,你如果坐在一个热火炉上,片刻就象一个小时。这就是相对论。 这位老人将该趣味回答延伸到两个不同速率（匀速）运动的惯性系的相互观测上,得出令唯物论者费解的结论：在时空关系公式的使用方面,两惯性系是等价的。它的荒谬性已被数以万计的专家、学者所披露。我不想重复这部分工作,只想补充一点：时空是物质的时空,她有自身的惯性,不随人（或仪器）的观测而改变,因此不同惯性系间之时空关系是唯一的。即在时空关系公式的使用方面,两惯性系不是等价的。若在S1系观测:S1与S2系的关系为：X2=(X1-Vt)/(1-VV/CC)^(1/2),在S2系观测到的结果也应一致，不会出现X1=(X2+Vt)/(1-VV/CC)^(1/2)。这就要求：必将有一个统领时空的惯性系来决定哪些观测结果为视觉效应,哪些关系是客观的。——从理性可推断，以太存在是客观的,并且其作为能量媒体（简称：能媒）无处不在！ 从爱因斯坦的洛伦兹变换中来看,没有且不准许有以太系被拖曳的参量。它的正确性已被大量的实验所证实。例如：迈克耳逊实验、斐索实验、光行差现象等较为著名的实验。这些坚不可摧的事实无疑对爱因斯坦的论断很有利,但我认为那些只表明了他的部分公式是正确的,而没有否定以太的存在。如果我们的唯物世界观不可动摇,那么这一切意味着什么？ 从爱因斯坦推理过程可以知道，如果假定以太存在并相对惯性系So静止，那末某相对So系匀速运动的惯性系S系中的光子钟必是穿梭在So的以太系里，而且在保证S系对So系的以太没有丝毫拖曳量的前提下，So系的观测者方可以测得S系的光子钟内之光速与So系的光速相同。至此，可以推知，如果爱因斯坦的推论过程与高速粒子的实验完全一致，而且时空的物质性也是客观的，那末，摆在我们面前的只有一种情况存在：我们的物质世界（包括：物体、电磁场、光波、万有引力场等物质）运动不能拖曳以太系，且同一惯性系的时空尺度同步变化。（猜想一） 是什麽情况促使我们的时空如此变动呢？ 声波大家都很熟悉,它本身没有静止质量,大量的科学测试表明光波同样没有静止质量。这表明光子也是能媒中传播的能量——是以太必然存在的很好例证。很多科学家被光波的波粒二象性困惑着，很多人试图通过实验测量光子的静止质量，都失败了。又有多少人会仔细研究一下声波这一相似物质呢，在我看来：声波同样会产生波粒二象的现象，它们只不过是波生成及传播过程中内外环境因素对波的量子化。如：“振子在内外环因素导致的振动非连续性”及“波的能媒特性导致的波传播中的间断性”。不管怎样，它们的波之特性是不变的。——都离不开传波其的能媒。 正如声波不能拖曳传播它的媒体一样,光波同样不能拖曳传播它的以太系,这应该不难理解。 电磁场不能拖曳以太系,理解有点难度，在我看来，满足其的条件是：电场、磁场与光波的存在形式具有相同的一面——它们都是以太系中传播的能量场,都是以太系以其“波速C”动态响应和维系的能量存在。（猜想二） 光是种电磁波。电磁波又是什么？电磁理论研究告诉我们：电磁波是交替变化的电场、磁场在空闲的传播,其速度C=3.0×10^8m/s。由此可见,电磁波与电场、磁场相同的一面：都是以太系运载的能量场,只是存在“变与不变”之别而已。以太系以其“波速C”响应和维系的以太场的能量状态,为什么是动态？因为每个以太粒子如同空气分子一样有一定的自由空间,在其自由的空间里作无规则运动,因此它的响应也是在动态中进行的。对该猜想在后续的《CZS时空论》中将详细论诉。 万有引力场的传播速度结论出来较晚,据有关报导：两位科学家在美国天文学会2003年年会上提出,他们通过对木星遮掩类星体进行的一项观察研究显示,引力的传播速度和光速一样快。这从某种意义上讲 , 这证实了万有引力场也是以太能媒运载中的能量场,因此同电磁波一样,引力场不会拖曳以太系。 有形物体为什么也不会拖曳以太系？科学发展到今天,大家都知道：有形物体是由分子、原子组成的,原子可以再分……直至正、负电子，高能光子在强磁场中能转化为成对的电子和正电子；而电子和正电子相遇，就会同时湮没而转化为两个或三个光子。从牛顿万有引力理论可知：有质量的物体就有引力场。综上所诉：从某种意义来讲,我们所能看到的物体是电磁场、引力场等能量场的复合体,因此,有形物体与光波具有相同的性子——都是以“以太”作为能媒的能量场,都是能媒中传播、传递中的能量存在,因此同样不会拖曳以太系。所以，物体的存在自然受其能媒系（以太系）的感应速度（光速）所约束。从这一角度来看：“物体运动最大速度的极限为光速”就不难理解了。我们可以用类推的思维方式来进一步理解：处于“同一”大气体系中的龙卷风之移动速度怎么能超过该系中的声速呢？是不可能的,如果存在——那么这个“风”已经发生重大性子的改变！ 至此,撞开了《狭义相对论》之门,到物质的时空里来,真相显现了： 结论一：我们的物质世界,剥去所有外在差异,所有物体（包括各种能量场）同光波一样,都是以“以太”作为能媒的能量存在,都是由以太系运载的动态能量场,以太系以光速动态响应着其存在及变动。从总体来讲：自然状态下，电中性物体之存在对单个以太粒子的影响只是原地振动、旋转,无法完成长距离可测到的漂移。 结论二：由同一能媒体系运载的能量（波、涡流、场）,与周边环境之间以其波速动态交换着能量信息;同时,其能媒体系以其波速动态响应着其能量之存在及变动。 我们的物质世界正是存在这相同的一面,使得我们的时空尺度与同惯性系中相对静止的“光子钟”完全同步变化,用这样的尺度(感知)当然感测不到同系中的光速变化,从而使“光速不变”、“爱因斯坦的质能公式（E=MC^2）”回到真实的物质世界里。 有许多学者、专家也认为以太存在，但他们一直不能摆脱物体的实体观念，认为物体是由以太直接组成的，进而咬定物体可以拖曳以太系。不知可否计算过，如果那样天体运动将受到多大的阻尼，等待的最终结果必将是银河系的寂静和以太的“温升”。——这与事实不符。 当然,实体物质在相互踫撞中反向离开，而不能象两列波那样，相互透过继续保持各自的运动（存在）状态，很多人会用这看似简单的现象向我这些结论发起猛攻。那我就这复杂而古老的现象再提点个人观点:各种能量场是其能媒体系中能媒粒子群在空间的惯性（存在及状态）之分布格局，它的存在与变动是由自身惯性与环境惯性共同决定的，而自身惯性与环境惯性相互适应的区域是不连续的。（猜想三） 下面举几个例子说明这一点，如：波对物体的穿透力与波自身频率及物体特性有关；再如：空气中的水分子凝结速率与蒸发速率在某个区域形成雨滴，在某个区域形成雪花。 那么对物体的踫撞现象用场的角度可以简单解释为：不同能量格局的场（物体）由于其空间特性导致相互介入的速率小于相互出离的速率时，从而产生所看到的实体现象。至于如何使实物产生穿墙透壁功能还有待于科学的发展，那一天肯定会来。 注：我的结论可能还需要更多的可测可视之直接证据,但局于时代科技条件的限制,暂时没有更多可能来完成这一愿望,请各位读者见谅。不过有一点可以保证：当你放下对我观点的排斥心理,你肯定会发现这两个结论开始揭示许多科学谜团,并修正一些已有的成见,为科技的纵向飞跃提供了先机！ 该文章2004-7-21第一版，2004-8-20第二版 作者简介：崔振山 中国香港,自幼酷爱物理研究,对相对论等前沿科学略有见解。 个人主页：http://www.hsgwz.com/mb/1/index.asp?depid=3021 联系信箱：shanzhen_cuy@sina.com |