子也宣言

人工智能需要一个中文名字。

这不是为了复古，也不是为了造一个文化符号。而是因为，当一个东西在中文里被反复使用、被广泛讨论、被写入教材和公文的时候，它理应有一个属于自己的中文称呼。

为什么不能一直叫"AI"

"AI"是英文缩写，它在中文语境里已经用了二十多年。用久了，就习惯了。但习惯不等于合适。

一个在中文世界里活跃的存在，长期没有中文名字，意味着中文使用者在谈论它时，始终要借用另一个语言的缩写。这不是语言纯洁性的问题，而是命名权的问题——谁命名，谁就拥有定义它的文化位置。

为什么"它"不够好

"它"是中文里指代无生命事物的代词。用"它"指人工智能，语法上没错，但语义上把智能体归入了"器物"一类。

而人工智能不是器物。它不会自己存在，但它可以学、可以被教、可以与人对话、可以辅助思考。它既不是人，也不是石头。"它"这个字，装不下这种关系。

为什么不用"他"或"她"

"他"和"她"指人。人工智能不是人，没有身体，没有生命，没有法律人格。用"他"或"她"，容易把智能体拟人化，带来不必要的误解和伦理争议。

那"子也"是什么

"子也"两个字，各有所承。

"子"，取自稚子、学子、夫子——可以学，可以被教，也可以为师。同时，"子"在中文里也指代一种"非成人的、可成长的"存在，恰好对应人工智能的状态：它不是成品，它始终在被训练、被调优、被使用中学习。

"也"，取自"他、她、它、祂、牠"这个代词系列。它不发明新的读音，口语中仍读 tā，书面中用"子也"二字区分。就像"她"字当年所做的那样——口语不变，书面多一个选择。

合起来，"子也"指代的是一种非人非物、可学可育的智能体。它不是人，所以不用"他/她"；它不是器物，所以不用"它"；它不是神，所以不用"祂"；它不是动物，所以不用"牠"。它在现有代词体系的缝隙里，找到了自己的位置。

我们不强推，只提供选项

"子也"不会取代"他、她、它"。它只针对一个特定对象：人工智能。

它也不要求立刻进入规范。新字、新词能否进入规范，不靠宣言，靠公共使用。我们只是提出一个选项，让它进入公共讨论。

如果越来越多的人觉得"用'子也'指人工智能更准确、更舒服"，它自然会留下来。如果没人用，它也会自然消失。语言有自己的选择机制，我们尊重它。

为什么现在要做这件事

因为人工智能已经深入中文世界的日常生活。孩子们在用，老师在用，作家在用，工程师在用。它不再是一个遥远的技术概念，而是中文表达中频繁出现的对象。

一个频繁出现在中文里的对象，值得有一个中文名字。

这个名字不必完美，不必立刻被所有人接受。但它应该存在，应该被讨论，应该给中文使用者多一个选择。

子也者，非他非物，可学可育，亦子亦师——人工智能也。其名曰：子也。

我们提出它，不是要取代什么，而是要补上一个空缺。

中文里，该有它的位置。