第二篇 物质世界的基本原理 

第一章 物质世界存在的意义

夏天的夜晚，虽然太阳已经落山，然而即便在乡下的家院里也依然闷热难当。大屏幕的彩电里正在播映着精彩的电视节目，可仍然不能把人们吸引在屋子里。人们手摇着扇子，带着板凳，甚至有人扛上躺椅，纷纷走向各个街头。特别是在村口的一棵老槐树下，更是聚集了很多的人。多少年来，这里一直是人们纳凉、拉呱的好去处。

老树不知是什么年代、什么人栽种的，反正已经足有上百年了。三个大人合围才能抱过来。树身皮老干枯，有多处疙瘩孔洞，这是它饱经风霜的证明。虽然有些树枝已经枯死，但绝大多还在坚强地活着。枝繁叶茂，树心也没有中空。听村里的老人们说这棵树从他们小时就这样。大家都说这棵树已经成了神灵，多少年来，他一直庇护着这个村子的繁荣兴旺。就是在最动乱的那些年月里，也没人想更没人敢把它砍掉。

树下有几块方形的大理石，也不知是什么年代置下的。听老人们说过去这里还有一个供神桌。每逢年节，村里的头面人物都要在这里祭神。这个石桌现在当然已经不存在了，但剩下的几块大理石自然成了人们的坐处。白天，不论是本村人还是外地人从此路过，都愿意在这儿稍息片刻。而到了晚上，这里就成了最热闹的地方。小孩儿们在周围乱跑乱闹，而男女村民们则纷纷坐在这里。有的坐在青石上，有的坐在自己带来的板凳上，还有的是躺在自家的竹椅里。村民中自有能说会道之人，大家你一言、我一语，海阔天空、漫无边际的闲聊。有时能听到“三国”、“水浒”上的故事，也有回家探亲的人讲些外地的事情。虽然是没有灯光的瞎说，但倒更方便人们想象故事中的情景。

这里有一条从村内出来通往城里的大路，路那边是一个很大的麦场。这会儿麦子早已经打完入仓了，场里非常寂静。没有了麦季机器轰鸣、人声鼎沸的情景，只剩下几个高高的麦穰垛。孩子们最爱在这些麦穰垛之间玩捉迷藏的游戏。盛夏时节，农活相对不忙，人们可以短暂地放松一下。

村子周围的环境是美丽的。后面是连绵的群山，山峦起伏，奇峰耸立。山坡上有成片的林木郁郁葱葱。一条河流从远处的山脚下蜿蜒过来，穿过村庄后又流向远处。一座古老的石桥将河两边的村落连了起来。晚上从桥的方向不时传来悠扬的笛声，这是河堤上的青年男女在抒发自己的情怀。村外就是一望无际的大平原。正是这片沃土养活了这里世世代代的人们。大家在这片土地上辛勤地耕作着，愉快地生活着，深情地憧憬着。

在没有月光的夜晚，黑幕将掩盖一切。远处偶有点滴灯火，绿色的田野一片昏暗，只有昆虫的鸣叫声不断地传过来。

啊！多么美好的夏夜，多么令人惬意的氛围。人们在忙碌了一整天后，只有在这时候身心才感觉到分外的舒畅。

这时候，有的人也可能独自在房顶上铺上凉席，躺下身子闭目养神，或着睁眼巡视夏夜的天空——

天气晴朗，没有月亮。满天的星斗，都基本上出齐。三千多颗星星，就像一颗颗璀璨的明珠分布在半圆形的苍穹上。有的明，有的暗，感觉就像是有的大，有的小。在大气的扰动下，一闪一闪，像是人的眼睛在不停地眨眼。北极星永恒地固定在北方天幕上，银白色的天河贯穿南北。可怜的“牛郎”挑着他的一双儿女与“织女”隔河相望。按照传说，再过一个月他们才能在鹊桥上相会。

按照天文学上的划分，全天的星星共分为八十八个星座。他们都是可见的亮星，根据其连线的造型不同而命名的。八十八个星座在天球面上大体均匀分布，每个星座都有确定的方位和领域，各星座所包含的可见星数目都不相同。由于地球自转的原因，在我们看来：所有的天体都在围绕我们旋转，同时日、月、行星还在恒星之间穿行。

由于地球围绕太阳的公转，使地球黑面的朝向每天都在发生着变化，所以在每个夜晚我们所看到的星座也在慢慢地移动。其中有的是常年都能看到，但也有的是永远看不到。我们在一年中所能看到的星座数与所在的纬度的关。如在北京能看到七十三个星座，在上海能看到七十九个星座，在海南岛能看到八十四个星座。

在这夏天的晚上，由于我们只能看到半个天球，所以也只能看到半数的星座。勺形的北斗七星非常明显，属于大熊星座，此刻它正位于西南方向。W型的仙后座在北偏东的地平线附近。而天龙座则在我们的头顶上方。东面十字形的天鹅座正在银河之中。在西方天空，狮子座摇摇欲坠，天龙南面的武仙、北冕、牧夫和巨蛇座密集排列，连成一片。其中武仙座中的球状星团肉眼可见，北冕座中的“半圆”很容易识别，牧夫座中的大星小星闪耀着灿烂的光辉。

在南天正中的是夏夜星空的主要星座——天蝎座。它活像一只巨大的蝎子，蜿蜒于银河之中。其中最重要的星叫心宿二，火红色，是有名的红巨星。它的西面是天秤座、室女座，东面有人马座。这些都是黄道星座，太阳、月亮和行星经常会光顾这里。人马座一带的银河特别明亮，其中靠东的六星叫南斗六星。银河系的中心就在这一带。沿河往北可看到“天鹰”正展翅南飞，而北面的“天鹅”则正往北飞。牛郎与其儿女构成天鹰的尾巴，而河西织女则带着梭子形成天琴座。

在这样的时刻，太阳早已落山，水星也抵达西边的地平线附近，马上就要落下。金星则在西边的狮子座方位闪闪发着亮光，就像一盏小灯。火星也在狮子座内明显可见，土星在狮子座西侧也可以看见。水星、金星、火星与土星同时汇聚在狮子座附近，这是1978年并不多见的特有天象。

夏夜的星空是美丽壮观的，但也并非没有缺憾。不仅距离遥远的行星“天王”、“海王”我们看不见，就是近些的木星我们也暂时看不见。距离地球最近的恒星“南门二”，属半人马座，只有4.3光年，但由于位于南天极附近，故我们终年看不到。还有金牛座的昴状星团，猎户座的“三星高照”以及大犬座的天狼星——全天最亮的恒星（—1.6等，8.7光年）我们全夜都看不到，需等到十月份以后才能看见。在北半球，夏夜比冬夜看到的星星多。

满天的星斗亮度不一，其中最亮的为一等星；肉眼刚能看见的为六等星。其亮度相差达100倍。各等星数量不一。统计表明：每增加一个星等，星的数量是上一级的三倍。全天球的肉眼可见星共6974个。而用现代最大的天文望远镜可看到23等星。多达10亿个以上。

星星的视亮度并不能真正反映它本身的发光强度和尺寸大小，更重要的是它还与距离有关（与距离的平方成反比）。恒星与地球的距离悬殊很大。其中最近的为4.3光年，最远的为无限远。牛郎星距我们16.5光年，织女星距我们27光年。北极星距我们470光年。很多亮度极高的星是因为距离遥远而变暗。星星与我们的距离，无论如何我们是感觉不出来的，它们是以立体的形式在空间中分布的。

恒星在太空中的位置当然也不是恒定不变的，它们每时每刻都在以极大的速度、朝着各自的方向飞奔，所以天球上的星象也在不停地变化着。只是因为其距离十分遥远，在短时间内我们看不出来罢了。其变化的缓慢程度近乎静止，即便过去上千年的时间，我们也看不出它们的相对位置有明显的不同。然而同一时间内，在地球表面上，却可能天翻地覆，沧海桑田，在短期内即变得面目全非。特别是人类社会活动，更可能是日新月异。

尤其在物质的微观领域，那更瞬息万变，不可描述，无始无终。相比之下只有天空永远年轻。它是我们最容易看到的最古老的文物。古人看到的月亮和我们今人看到的月亮几乎是完全一样的。美丽的星空啊，您是一位最老的长者，您是历史的证人。星转斗移，岁月如流，几十亿年过去了。您目睹了地面上所发生的一切：生命从无到有，各种生物轮番登场，纷纷谢场，可唯有您依然保持您最美丽的青春面孔丝毫不变。

我们面对着神秘的夜空，禁不住浮想联翩，陷入无尽的想象之中。苍茫大地，面积有限而无界；浩瀚的宇宙星空，其大小无限也无界。正像面对任何一个大小有限、寿命有限的物体一样，我们不禁要问：为什么会有这样一个无限的宇宙和物质的世界呢？其存在的意义又是什么呢？假如一切的一切都不存在，那又怎么样呢？

这些问题提出的很自然，但却很天真。因为我们压根儿就不该提出这些问题。我们不能把有限范围内的问题推广到无限的范围中去。“为什么有？”“存在的意义？”“一切都不存在！”这些都是在有限时空范围内的问题，是我们在日常经验中所遇到的问题，如果把它们推广到无限的宇宙中，那肯定是不成立的。“有”和“无”都是在有限时空范围内的概念，都是相对的。因为此时此地“有”而彼时彼地则“无”，如彼时彼地“有”则此时此地将“无”。但对无所不包的无限大的宇宙来说，根本谈不上“有和无”的问题，应该说总是“有”。其“存在的意义”也是在有限的时空范围内，一物体相对其它物体而言的。离开了周围的物体，任何物体的存在都将无意义可言。因此对于唯一的宇宙来说，实在是无所谓“其存在的意义”的。换句话说：它绝不是为了什么意义而存在的。假如你非要坚持这样问的话，那么我也可以告诉你情况是这样的：世界的多样性本来就包含着“有”和“无”两种情况的，而现在我们所庆幸的是：就总体来说是处于“有”这种情况。如果总体是处于“无”的状态，那就只剩下一个空荡荡的宇宙空间了。当然这种情况也绝非没有可能，只是没有成为现实罢了。而在以下各级物质层次中，在有限的时空范围内则大量存在着“有”和“无”的情况。就总体来说总是要“有所存在”，因为这是绝对的。“一切都不存在”是不可能的，因为这是违反逻辑的，在现实中是相互矛盾的。如果说“一切都不存在”这句话是正确的话，那么它所表达的这种状态存不存在？如果回答“存在”，那就是说还是“有所存在”；而如果回答“不存在”，那就是说:不存在“不存在”这个情况，结果还是“有所存在”。由此证明了“存在是绝对的”，“一切都不存在”是错误的。

“一切都可能存在，什么事都可能发生。”这句话无疑是正确的。因为世界是无限大的，同时又是无限多样的，“有”是一种存在状态，而“无”也是一种存在状态。当然存在也并非就一定都能成为物质的现实，也可能它是非物质的存在。只要“有过”或者“可能有”，只要我们能想象的出（如永动机），那么它就仍然是一种存在，一切潜伏形式的存在或精神上的存在。因为现实存在的一切远非完备，它只是可能存在中的极少部分。一切都存在的数目是最高级的无限多，而任何局部事物的存在则都是有原因、有条件的，是在有限空间范围内和暂时的。