|
在讨论时间的时候，必须明确定义时间这个名词。但是时间是什么，相对论没有解释清楚，根本就不知道时间是什么。在这种情况下，说时间快了，时间慢了，时间弯曲了，有什么意义呢？究竟是什么快了？什么慢了？什么弯曲了？都不知道。 在相对论里，时间只是不知所指的一个虚词。这个理论的意义在哪里呢？ |
|
在讨论时间的时候，必须明确定义时间这个名词。但是时间是什么，相对论没有解释清楚，根本就不知道时间是什么。在这种情况下，说时间快了，时间慢了，时间弯曲了，有什么意义呢？究竟是什么快了？什么慢了？什么弯曲了？都不知道。 在相对论里，时间只是不知所指的一个虚词。这个理论的意义在哪里呢？ |
| 这就是一套逻辑理论，是规则论。没有描述自然规律和预测运动规律的意义。 |
|
对【2楼】说： 相对论刚问世时很少有人能懂。相传当年爱丁顿讲完他检验广义相对论的实验，一位听众盛赞他是世界上能懂相对论的3个人之一，爱丁顿接着反问：“那第三个人是谁？” 100多年以后的今天，懂相对论的人有很多，大家都认为自己是那第三个人。 所谓懂不懂其实不重要。领悟到那个理论只是个逻辑体系，不是自然规律这才重要。 |
|
关于相对论，我建议将现代教科书抛到一边去，还是应该仔细研读爱因斯坦本文的有关文章。
爱因斯坦的文章中，“时间”应该理解为“一个事件的发生时刻”。相对论中关于“时间”，研究的是一个事件发生和它被看到（收到光的事件）这样两个事件的关系。如此，相对论中就必须有观察者（或光的接收者，不一定是人）。 爱因斯坦没有定义时间概念，他定义的是：什么是“一个事件的时间”，或者说是：如何记录一个事件的发生时刻。显然，没有时间概念，还谈什么“发生时刻”？所以，爱因斯坦还是承认以往的时间概念。至于“时间的相对性”和“同时性的相对性”，其实是必须与观者相关联。“时间的相对性”的本质是：不同的观者看到同一个事件的时刻可能是不同的。“同时性的相对性”的本质是：同时与否观察到两个异地事件是相对的。 还有动钟变慢问题，并不是说动钟自己变慢了，而是远离它、并他们之间有相对运动的观者看到它比观者自己的钟慢了。这是由于距离改变导致相邻两个信号的延迟不同。这个推导非常简单，与例子变换无关——一个观者（坐标系）和一个被研究（观察）对象，没有第二个坐标系，变换个鬼呀。如果将动钟当作动系，没有研究对象，两个坐标系搞什么鬼。不要死背书，要清楚建立坐标系是要做什么！但是，观察动钟并不是只有时涨，也是时缩，这与相对运动的方向有关。请搞懂多普勒效应就明白了。多普勒效应虽不是爱因斯坦发现，但其方法可以归入相对论——实际上是相对论的基本方法，即光信号观察法。 上面我讲的内容，如果你真读懂了爱因斯坦的文章，应该能够理解。 再次强调，抛掉现代教科书，那上面讲相对论不是错误，就是神话。 |
| 很少有人去研究爱因斯坦的文章和他提出相对论的主观原因。个人认为，研究相对论时，先应该去研究物理元概念，也就是说应该去研究“时间”概念和“光速”等等概念....。 |
| 相对性原理；光速不变原理；等效原理；广义相对性原理等等都是主观臆想的、没有实在根据的。可以说，这些都是错误的，想象的说法，都不是原理。 |