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不必费心找以太了,光在空气中传播,空气就是以太,在玻璃中传播,玻璃就是以太。 谁能制造真正的真空?用来证明光在真空中可以传播? 请注意: 谁能举出反驳我理论的实验? 如果没有其他行星做参照系,只有太阳和地球,为什么不能假定地球静止,太阳绕地球转? |
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不必费心找以太了,光在空气中传播,空气就是以太,在玻璃中传播,玻璃就是以太。 谁能制造真正的真空?用来证明光在真空中可以传播? 请注意: 谁能举出反驳我理论的实验? 如果没有其他行星做参照系,只有太阳和地球,为什么不能假定地球静止,太阳绕地球转? |
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很容易证明地球绕太阳转。证明地球自转,可以利用Corisli力与傅科摆,很多国家级天文台都有傅科摆展示。傅科摆一昼夜转一周。同 如果没有其他行星做参照系,只有太阳和地球,为什么不能假定地球静止,太阳绕地球转?
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当然可以假设,与古人无异。 “如果没有其他行星做参照系,只有太阳和地球,为什么不能假定地球静止,太阳绕地球转?” 久广:有其他星星做参考系也可以假设,实际上就是变换一下坐标就是了。
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谁绕谁转在运动学上并无区别,区别在动力学上 托勒密学说在解释天文观测资料时的错误不在于地心说和本轮均轮体系,而在于圆周运动观的错误。 这与通常认为错在地心说的观点是不同的。即使是日心说,如果不放弃圆周运动采纳椭圆运动,则仍然不能解释星象观测资料。 只要用椭圆运动代替圆周运动,即使在托勒密体系下仍可以解释观测资料:太阳以椭圆轨道绕地球运动(本轮),行星以椭圆轨道绕太阳运动(均轮),行星卫星以椭圆轨道绕行星运动(子均轮),就可以合成出行星、行星卫星相对于地球的视运动。这样最多需要三级,而不是几十级本轮均轮系统。 但这种解释视运动的方法不能让天上的动力学规律与地上一致,仅限于运动学描述而已。 考虑到动力学的一致,只能接受日心说了。 同样为了动力学的理由,如解释傅科摆进动的需要,要求地球转动,否则就要用摆的固有进动倾向来解释。就象在牛顿力学创立之前,用圆周运动的固有倾向来解释天体运动一样。 |
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描述分两种:运动学与动力学。坐标变换是运动学问题;Coriolis力是动力学问题。谁绕谁问题,如果针对坐标变换而已,那么无所谓谁 描述分两种:运动学与动力学。坐标变换是运动学问题;Coriolis力是动力学问题。谁绕谁问题,如果针对坐标变换而已,那么无所谓谁绕谁,这是运动学问题。但是对于动力学,那么就不一样了,谁绕谁还是分得清的。 |
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你如果知道太阳质量是地球质量的33万倍 你就不会这样说了 几个论坛已经将我文章整理、保护、置顶了,此论坛坛主还能无动于衷吗? |
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HWS1234先生,请您定量研究一下电磁学问题,就会明白建其在前些帖子多次强调的问题是中肯的。 他多次指出:“相对论效应”不=“光信号延迟效应”。 |
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想与我讨论的请先说明你认为物理学应该是什么,你是如何定义长度和时间的,才能进行讨论。 几个论坛已经将我文章整理、保护、置顶了,此论坛坛主还能无动于衷吗? |
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对!“日心地转”在动力学上是最简单自然的,更重要的是…… ……这样一来,天上地下有相同的动力学规律。 |
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其实很简单,两个星球系统,他们是绕质心互转的,是圆的,多星系统力要复杂一些。
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你理解的我已经是N天前的我了,你现在想同我讨论什么问题,我们要先达成一些基本共识,如你怎么定义长度,你怎么定义时间,你怎 几个论坛已经将我文章整理、保护、置顶了,此论坛坛主还能无动于衷吗? |