农民种植水稻上的插秧，本来有一个严格的科学规矩——合理密植。还有，水稻插秧时，株距与行距的标准规格，一般是掌握在5х5、5х6或6х6、4х6（寸）左右。而这个传统的水稻插秧的科学规矩标准规格，本来应该是无可厚非的；我们过去也是严格按照这些科学规矩和标准规格插秧的。但是，现在农民改变种植水稻上的插秧为抛秧，——只见他们站在田埂上拿着秧苗往田里乱抛，根本顾不及原来什么合理密植的科学规矩和什么株距与行距的标准规格，只掌握个大概差不多就行了。这样水稻抛秧首先也是十分省时省力的。然而，农民现在这样抛秧，开始时那农田看过去是一片乱七八糟的、惨不忍睹的狼藉景象；谁知道，收成的时候，乱抛秧的却要比按照规格整整齐齐插秧的，取得水稻种植的更大丰收。

——我以上发农民水稻插秧的思古之幽情，当然不是为了过去，而是为了现在。事由从1986年开始，为了认识力的物质客观性，我陷于对许多现实问题的求真求实的思考中。十多年之后，我从一个自我挖掘的时空隧道中出来，双手奉呈在世人面前的，是我从一个曾经差点神经崩溃的边缘取得的研究心得——自然统一论。而这可是人类理性对客观世界整体性的基本特征在科学独立研究上的第一次尝试，也是我们创建的一个要努力反映宇宙自然客观世界整体性特征的基本轮廓的思维模型。但由于客观世界整体性的基本特征是人类自然科学的一个全新课题，我们并且是在采用一个整体研究特征的、科学抽象的逻辑过程的和纯粹思辨形式的问题研究新方法。特别是，作为一个科学理论的可能，我们自然统一论的实质在于，通过物理学科学理念、研究方法和逻辑基础的变革，要改变原来占统治地位的现成物理学的科学基础；通过物理学基本概念和基本原理的变革，要改变以往指导物理学研究的现成物理学纲领，以努力争取建立一个研究自然界的宏观物质物理的新物理学。所以，经过去年以来的不断的社会思想交流，我现在是越来越清楚地自觉到，我们的以客观世界整体性的客观实在为对象的科学独立研究，具有自然科学基础研究的真正性质；我们创立的自然统一论，也可能是一个真正意义的科学基础理论成果。

但是，我的那些自我自觉如何是一回事，别人却不这么认为。首先他们一看你没有学历、身份或地位，就根本不相信你什么，爱理不理你了。其次，我们自然统一论是把现成自然科学提供的关于自然界认识的知识体系搬到一边（不是全盘否定），而采取另一个新的知识系统来描述和解释宇宙自然客观世界。但是，关于客观世界整体性的客观实在的科学独立研究，在科学上还肯定没有人听说过；自然统一论的基本思想，人们一时也可能是无法理解或没有把握的。而在这种情况下，人们就很难改变传统的科学观，因此也就很难去接受这样的一种知识创新。其三，最主要是，由于科学对象的改变，我们这里的科学方法方式、立场角度及其逻辑基础，都在发生根本的改变，而对于现成物理学而言，这种改变肯定是革命性的；于是，循规蹈矩于现成自然科学的传统的规矩和标准的人们，就一般都会在种种自我设置的思想观念的支配下，把我们自然统一论拒于自然科学的大门之外。

然而，爱因斯坦创立相对论时并不是职业科学家，提出费马大定理的费马一生都是律师，伽利略也不是职业科学家，华罗庚也是从民间走向职业，星际航行理论的先驱齐奥尔科夫斯基也是自学成才的，等等，一句话，在科学上做贡献的，从来就不限于有学历、身份或地位的人，以及老天从来就是不拘一格降人才。——我们说的这些是历史的经验事实，而不是仅仅在为自己打气或在自我陶醉什么。至于我们的以客观世界整体性的客观实在为对象的科学独立研究的可能性，科学发展的历史经验也是：科学上许多重大的历史突破，往往发生在无人区；有些重大的科学课题解决，在上一代人认为不可能的事，在下一代人却要成为可能。特别是，自然科学固然是以实验为基础，并遵循严格的逻辑推理及缜密的数学论证的科学方法；但是，实验科学与理论科学、应用科学与基础科学的自在规律，毕竟是区别的。比如，在科学基础理论研究及其知识创新上，实验的基础、严格的逻辑推理及缜密的数学论证的科学方法，并不一定适用；而一种想象、直觉、灵感等非逻辑方法的创造性思维，在由感性认识上升到理性认识的过程中，在一切事物的背后规律的发现中，以及在以客观世界整体性的客观实在为对象的科学独立研究上，还可能已经是实现现代科学知识历史进步的重要特点和唯一途径。

无论如何，基础科学研究只有对自然界新领域的不断开拓进取，才能实现它真正的价值意义；只有对过去的和现在的一切传统概念和规矩东西的不断革命或不断更新，才有它真正的生命意义；所以，在基础科学研究上，其实最糟糕的是人们没有自然界客观实在的新领域思考的、科学对象上的原地踏步，最忌讳的人们坚持科学立场角度、科学方法方式和科学规矩标准的不变性，最无奈的是大家一旦进入现成自然科学的概念宫殿里就一睡不起。——这也是我今天之所以撰文把农民水稻插秧与基础科学研究一起拿来问题讨论的客观原因。我们只想通过这样的一个事例，来说明当今自然科学本身的一个极其非常的客观规律和客观事实：实验的基础、严格的逻辑推理及缜密的数学论证的科学方法和科学原则，只是对实证的实验科学和实用层次的科学理论而言，但这些在基础科学研究和基础理论创新上，就根本行不通了；人们坚持对现成自然科学的立场角度、方法方式和规矩标准的保守，也并不一定就是永远正确和绝对保险的选择，因为一种想象、直觉、灵感等非逻辑方法的创造性思维，不但将是我们基础科学研究上的共同的成功秘诀，而且今天还可能已经在实现当代自然科学的又一个重大的知识创新进步!

再之，由于科学发展上的又一个经验事实是，基础科学研究上的最根本的要素是人的精神，——人的一种思维着的独立思考的精神，一种探索自然奥秘和追求真理的精神，一种智慧与理性的自由发展和不断升华的精神；但是，在市场经济社会，这些人们好象早就淡忘了，而这可能才是我们今天国家基础科学事业上的一个最大的不幸。所以，决非妄语，我真的希望有朝一日，我们国家能在科学界造座七星坛，插上七星棋，挂上招魂幡，然后由党和国家领导人上台向中国科学学术界的人们招手呼唤：

魂兮，归来!!!

作者：郑凤荣   E-mail：semo66666@tom.com