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我受过系统的科学训练，学过“伪劣假冒广义相对论”。曾经是“科技工作者”。 我现在是“待业青年”，而且我做过的工作没一个是理论研究工作。 我觉得研究理论问题很有趣，其中广义相对论最有趣，我认真地思考相关问题。 我在这个网站好几个月了，还是搞不清自己是“官科”还是“民科”。 哪位好心朋友告诉我吧。 |
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我受过系统的科学训练，学过“伪劣假冒广义相对论”。曾经是“科技工作者”。 我现在是“待业青年”，而且我做过的工作没一个是理论研究工作。 我觉得研究理论问题很有趣，其中广义相对论最有趣，我认真地思考相关问题。 我在这个网站好几个月了，还是搞不清自己是“官科”还是“民科”。 哪位好心朋友告诉我吧。 |
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回复:你让各种狗叫之声弄糊涂了. 生活在这个世界的每一个人对自然界都有一定的感受，都有权探索它的奥秘。这叫天赋人权。因此，搞科学研究是民主的，并无官民之分。把搞科学研究的人分成官科与民科现象是几千年封建社会统治阶级思想流毒在科学领域泛起的沉渣，是鼓吹者的统治欲、佔有欲的一种狂泻。这种人都具有当奴才和当老爷的两面性，从来不懂什么叫平等。它们都是狗，当它们狂吠得让人心烦时就给它们几棒子，平时就无须理采它们。 不过， 民科与官科在与论上的出现在客观上代表两种思想的对立：前者是要推翻物理学中传统思想的统治；后者是维护着这种统治。因此，民科是推动物理学革命的标记，代表的是反传统认识的一群人，我愿意戴民科这顶帽子。 |
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你是民科，因为你没有科学权力…… 你是业余，因为你没有以物理为谋生职业； 你是专业，因为你的科学天赋、怀疑精神、科学问题的理解能力达到了专业的深度。 |
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我也不是"业余爱好者" 我现在不用"职业"谋生."待业青年"不准确,我太老了.我现在应该是"无业游民". 按照现在中国学制,"无业游民"无权表达意见.所以我不能在正式刊物中发表成果.对我来说都一样,我本来就不喜欢看学报,我喜欢聊天,喜欢观摩.而且现在的学报,越看越生气. 我也不是"离休干部",因为我还不到离休年龄.只是我没什么用了. 我"无业",就无"业余"可言.我在这960万平方公里中什么都不是. |
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回复:不同意 "职业学者"有几个有权的? "职业学者"中也有很多不迷信相对论的. |
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官与民的本质区别就是力量不平衡…… 小官碰到大官，无异于民与官。 权力有范围，走出你的权力范围，官也是民。 在科学院面前，中国的大学也是民科，也有说不尽的民科泪水。 中国与美国，也是民科与官科的问题。 |
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如果"民科"就是科学中相对的"无权"者,我愿永远和"民科"并肩作战,因为研究科学必须信仰"真理面前平等" 没这个信仰的人,也可以声称自己在研究科学,甚至会自认为在研究科学,但他们不会有科学思想. 这种人就象机器人一样,能重复别人教他们说的话,会重复别人人教他们的操作,但他们没有思想. 分辨"科研机器"和"真正科学家"的具体方法就是:"看这个存在体能不能进行理论反思". "人体科研机器"很快就会失业,在西方某些尖端课题研究中,已经使用"电子科研机器"处理一些简单课题,这种机器比人,无论操作还是设计都更快,更准,更保密. |
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上阵面对是是非非的问题，区分真假不是一件容易的事情！ 我是“民科”还是“官科” |
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回复:看对方是不是遵守"物理现象与理性推导"这个原则 哥白尼不能解释"地球是圆的,那我们为什么没掉下去"这个"物理现象" 但他提出的"远处靠近的帆船总是先露桅杆"这个"物理事实""九大行星与太阳关系正好符合以太阳为中心的环行轨道"这个物理事实"教会用亚里士多德物理学也无法解释. 这种情况下宣布"哥白尼错了"就不是"科学理性"的结果.宣布"哥白尼错了"的人就是"官科",哥白尼就是"民科". 与哥白尼是红衣大主教没有关系.与普通牧师宣布没有关系.与教皇宣布没有关系. 科学认"事"认"理"就是不认"人". |
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无论在管理分工上是否“有权”，在科学研究中必须做个“无权者” 否则看问题就不客观。 |
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现实的科学过程是先认人、再认事、再认理，结果象你说的没有错。 我是“民科”还是“官科” |