情系民科，外行劝说内行
——兼谈现成物理科学的本质和反对相对论问题
我从事自然奥秘的科学探索是不经意的，原来只是一种个人的兴趣活动，后来渐入佳景，自然统一论因此是我的一个意外收获。对此，我原来想法很简单，以为科学是实事求是的确定性，真理是人们社会不变的共同追求，因此只要自己能把问题研究明白，就可以万事大吉了。但是，其实现实却不是这样的。发生在我这里的现实是，科学毕竟是人们主观的东西，因此又始终在人们主观意志的左右之下；真理如果没有人认同或没有公开的机会，也是如同垃圾一般的东西，而且这其中科学社会内部的种种矛盾是错综复杂和纠缠不休的，叫人实在是难以招架和无所措手。因此，有时候我会这么想：早知道科学界现实是这样的，我过去绝对不敢有什么真理追求的个人兴趣，更不会为了一个自己兴趣的科学课题，贸然花费了近20年的宝贵的生命时间和心血代价。
由于自己的遭遇是一个经验教训，于是我由此关心起现在的民科——民间科学爱好者。这是我国一个特殊的群体。我也是最近上网后才知道我国的这个民科现象，和才知道自己原来也是科学社会上的不列等公民的民科分子。本来，民科的处境是够残的，——从经济条件到相关研究条件，可能大家都一样，都是在没有条件的条件下从事所谓的科学研究活动的；而除此之外，现在民科在科学的社会舞台上，还要接受话语权被剥夺等等的思想压迫和精神歧视。所以，既然我已经在现在科学社会的现实面前栽了，那么我就希望我国的民科们，从此在我的身上，能够汲取些什么经验教训的东西。我的愿望是，民科们既要坚持自强不息的奋斗精神，又要保持认识现实和认识自己的清醒头脑，于是千万不要意气用事，千万不要冒进，以及也千万不要死心眼，在科学探索的道路上最好是做到该进的就进，该退的就退。
特别是，在今天反对爱因斯坦相对论的队伍中，如果有民科分子，我的建议意见是应该马上选择撤退。因为我虽然不懂专业的物理学知识，是一个现成物理学的地道的门外汉；但是，在我对现成物理科学的历史反思中，发现现成物理科学的本质是，1、以理想化的时空假设为基础。比如，物理科学的理论基础一开始是牛顿经典力学。但牛顿经典力学之一的惯性定律，讲的是一个小球从一个斜面顶端滚下，在第二个斜面变成无限长的平面时，小球将以恒定的速度，沿着无限长的平面永远运动下去。然而，这种运动现象归根结底只能在伽利略设想的真空环境中发生，因为现实中没有空气阻力的真空环境是不存在的。所以，事实就是，现成物理科学的基础研究，是以理想化的时空假设为基础。至于它从理想化的实验中推理出来的结论，能够反映一定的客观规律，和能够在现实中极大推动物理科学的发展，那是由这个科学本身的特殊性所决定的另外一回事。2、科学公理与经验事实的背离。既然基础就是理想化的时空假设，因此在这个基础上建立的物理科学公理，与自然界客观存在的物质物理的经验事实就自然是背离的。更直接地说，现成的物理科学公理的本质，是以物理概念的人们主观创造和以背离自然界客观存在的客观规律的经验事实为科学。但由于如果不是这样，人类就永远要接受自然界的客观自然规律的制约，所以，背离自然界客观自然规律的经验事实，走物质文明的人为创造的发展道路，这就是现成物理科学的最伟大和最成功之处。3、物理学概念只在有限的领域和侧面适用的局限性。比如，凡物理学概念首先来自人们的创造，目的是用于反映客观存在的事实，但这样一来，自然界一种无限的客观物理存在，就将因为没有人们物理学概念的创造而得不到物理科学的必要反映。还有，经典力学与量子力学、相对论，是建立在不同事实基础上的不同物理学架构，因此是在不同的物理领域适用。但也正是因为如此，如果有人用现成物理科学的原理来解释一切自然界的物理现象，这样做表面上看去是科学，实际上却是不科学的。
于是概而言之，既然现成物理科学的本质是：以理想化的时空假设为基础、科学公理与经验事实的背离和物理学概念只在有限的领域和侧面适用的局限性，那么，以此类推，任何现成物理科学的基础理论没有普遍的绝对正确性就是一个自然的现象，以及在特定的范畴它们的缺点存在甚至也就是理所当然的合法性。因为一个物理科学理论体系，它只要在某特殊领域具有其典型的物理学价值就足够了。因此，这就好象经典力学与量子力学、相对论一样，它们各有各的物理学的特征和价值，而我们并不需要因为量子力学和相对论的更高层次发展，就去以偏概全地否定经典力学。再说，至于有人发现相对论的这样或那样的缺点问题，这是因为，首先，即使是对着同样一个事物，只要人们站在不同的立场和角度去观察研究，就会产生不同的看法和结论；所以，发生在相对论身上的不同看法是正常的现象，但其中一种观点的成立又并不一定要造成对另外一种观点的否定。其次，相对论的时空架构本来就是出于爱因斯坦的主观假设，所以，如果有人用自然界经验事实的时空标准去衡量，表面上是在用事实说话，实际上却是用事实说话的人在背离科学说话。其三，相对论本来就没有普遍的绝对正确性，所以如果人们刻意去找的话，自然就会找到它的很多的缺点与不足。但是，人们又必须面对的一个现实是，如同一个人的缺点存在无法因此否定一个人的存在一样，相对论的许多缺点存在也将同样因此无法否定相对论的物理学的地位和存在。
那么，既然即使相对论的许多缺点存在，也将同样无法否定相对论的物理学的地位和存在，所以，我现在就建议凡民科分子，应该马上选择从今天的反对爱因斯坦相对论的队伍中撤退。而这其中的进一步理由就是，在我们看来，今天人们的一种反对爱因斯坦相对论的努力，将不会有善始善终的科学的真正结果。即，我们并不是说今天反对相对论的人他们的许多思想观点错了，只是说在事情的整体性上，这里可能只是一场误会，一场发生的相对论身上的各种次要矛盾引起的各种科学思想认识之间的不必要误会，以至于反相和捍相的人们之间发生的争论，最终可能只是今天物理科学上的一场文字游戏。而玩这种科学上的文字游戏是要付代价的，对此，领国家工资的官科们可以去玩，他们多少会收到训练他们头脑的好处；但我们民科却可能玩不起，而且浪费我们的时间和心血对我们自己也是一种犯罪。——我这是在外行劝说内行。也许在有些人看来我这样做可能很可笑；但无论如何，如果我对现成物理科学的本质的估计是准确的话，我真的不愿意看到我们的民科们在反对相对论的努力上继续做无谓的牺牲。
其实，如果人们一定要与相对论过不去，我认为，把物理科学的理念局限在现成物理科学的概念范畴是肯定没有出路的；而唯一的希望在于，人们要超越现成物理科学概念基础的眼界，去建立一个新的物理学世界；比如，在一个新的客观世界的普遍性事实的基础上，去完成当今世界物理学家们梦寐以求的统一场论创建!

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