您又是在纵向看问题。对，哥白尼书中的确有恒星天（并且这不是他书中的要旨），他书中的要旨仍旧是沿用地心说时代的宇宙概念（其范围大致是当时的太阳系）。哥白尼日心说说太阳是宇宙的中心，这个“宇宙”就是针对当时的太阳系范围而言的。克服问题应该一步步来，概念范畴应该一步步扩大，哥白尼没有必要把他的书的重点一下子放到全体恒星中来，作为第一步，他只需要先把宇宙概念定位在当时的太阳系即可。在这个意义上说，哥白尼千真万确，直到今天它还正确。

至于恒星天以及布如诺的宇宙无限说，则是以上正确理论的进一步推广。久光先生不要一蹴而就。

哥白尼之前，人们认为地球是宇宙的中心。哥白尼提出太阳是宇宙中心，这是一大进步，同时也和认为地球是中心一样错误。除了不愿承认事实的人外，大家都很清楚，当然这并不影响哥白尼的伟大。不必刻意掩饰哥白尼的错误，自然规律不会因为人类的进步而改变，不论你的认识是正确的还是错误的。科学有发展史，但自然规律不因科学史而改变。科学工作者首先要承认事实，实事求是。否则他搞的就不是科学。

哥白尼之前，人们认为地球是宇宙的中心。哥白尼提出太阳是宇宙中心，这是一大进步，同时也和认为地球是中心一样错误

[[[[[【【【请不要在"错误"前面加“一样”两字。这两种错误具有本质区别，这是您我的分歧所在。对于地心说，恐怕永远也发现不了引力定律；只有哥白尼－开普勒－牛顿这段线索，才导致引力定律的发现。从这个意义上讲，哥白尼没有错，即使有错（即做久光先生的纵向历史研究），那么这两种错误具有实质性不同，因此请不要在"错误"前面加“一样”两字。这两种错误具有本质区别，这是您我的分歧所在。】】】】】]]]]]]

除了不愿承认事实的人外，大家都很清楚，当然这并不影响哥白尼的伟大。不必刻意掩饰哥白尼的错误，自然规律不会因为人类的进步而改变，不论你的认识是正确的还是错误的。科学有发展史，但自然规律不因科学史而改变。科学工作者首先要承认事实，实事求是。否则他搞的就不是科学。

【【【【请不要再强调哥白尼的伟大问题了，这不是我们问题的核心（谁否认哥白尼了？我没有。）

错误分两种：纵向的错误与横向的错误。我在谈哥白尼没有横向错误。哥白尼当然有纵向错误，所以才有今天的宇宙学了。您在谈哥白尼的纵向错误，不用您提醒我们。

我们的原始问题是：醉放先生说一个理论只要其推理结果是符合实验的，那么其前提也正确。久光先生说：地心说结果不是符合实验吗？难道地心说前提也对。我说：否，地心说在17世纪之后就无法解释很多现象了。哥白尼比地心说更正确。

同样，因相对论能解释目前几乎全部实验结果，如电子反常磁距，小数点后11位符合实验，于是至少在11位精度上相对论是正确的。所以，目前相对论无横向错误，但是相对论有无纵向问题或者错误呢？当然有，于是才有庞加莱变换，共形变换，超对称变换，超弦理论的发展。

久光先生现在的答疑流于一般，属于与以上我们的原始问题毫无关系。】】】

沈先生认为科学的错误有横向和纵向之分，其潜台词是相对论将来一定可以看到其纵向错误，但是现在他没有横向错误。这是将科学割裂开来的态度，本身是不科学的。科学中只有正确、错误，真理、谬误与人们当时的愚昧无知并无关系。现在相信相对论是因为现代人的愚昧无知，未必非要由未来的人才能发现其纵向错误。

哥白尼与地心说的错误即使不“一样”，差别也不大。关键在于日心是太阳系的中心。至于引力理论据说是由苹果落到地上得到的启示，并非有日心说，苹果才会落地。而且相对论认为引力是不存在的，这一学说本身就是一个纵向错误。