中国人一般都会走几步中国象棋，红方黑方，在方寸间厮杀。这是过去对立双方战斗场景在棋盘上的缩影。尚若我们是真实战斗中的一员，你只能身居其中一方或者另一方。在相对论中，动静两系（或者说站台和火车），对应于象棋中的红黑两方。学习研究者只能是对局状态，而不能是观看状态。在观看棋盘对局中，观众可以高高在上，俯瞰全局而无需身临其境。这样的场景生活中很多。这会形成一种生活习惯，思维定式，是一种并没有对错的直觉。我们常常搞不对自己所处的位置，这是理解相对论同时性遇到的最大困难。

 如同王版主描述的丝杠实验，按照王先生的描述，对应于棋局，实际上是只有红方一方和做为观众的王先生，是一个不完全的表述（王先生表示做为观察者的一方和机器系一起运动与否都一样）。如上述情况，同时性当然是王先生描述的状态，在他的机器上，两螺母必然是同时到达两端，也必然是同时到达中点。这都表现了同时的“绝对”性。没有可争议的地方。因为不存在相对的另一方。这如同只有站台，同时遭受雷击的闪光你永远不可能看到（你可用任何精密的仪器测得）不同时。

相对论的同时性，是指有相对运动的两方，你是下棋的棋手，绝不是边上观战的过路客。这些关系要分的清楚，当你在红方时你看到的一切，都是“绝对”的，同时是“绝对”的，光速也是“绝对”的 ；同样你走黑棋的时候，你观察到的同时和光速还是一样的，“绝对”的。如果你是观棋的过路客，你看到的是红黑双方，头脑中装的是整个棋盘，就会形成棋盘没有运动的错误判断。只有在一个系观察另一个所谓的动系，才有所谓的同时性的相对性问题。当你到所谓的动系去检测这个不同时事件时，你根本不可能检测到，因为这个时候一切又都是“绝对”的了，这不就是相对性原理造成的结果么，一切惯性系都是等价的，你无法区别一个绝对不动的或者说绝对静止的参照系。

只有这个“诡异” 同时性概念，才能把两系联系起来，才能使洛变成为合理。