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[楼主] [29楼] 作者:黄新卫 发表时间: 2016/09/21 08:49
时钟的时率随运动而变化、地面长度收缩，这都是首先肯定了相对论是正确的，首先承认光速不变是成立，才推导出的结果。 可是，光速不变是不是成立，我的问题正在分析呢，你怎么能首先肯定它成立，并用它的推论来自圆其说呢？ 如，一个服刑犯人一直上诉，说自己无罪。那么我们就要分析他是否无罪。 你倒好，直接把他认定为罪犯，理由是他正在服刑。 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、 对黄说：你怎知运动时钟时率不会变化？是凭感觉、还是先验？唯一理由是牛顿绝对时空定义， 沿用你的话问： 可是，牛顿时空定义是不是成立，我的问题正在分析呢，你怎么能首先肯定它成立，并用它的推论来自圆其说呢？ 如，一个服刑犯人一直上诉，说自己无罪。那么我们就要分析他是否无罪。 你倒好，直接把他认定为罪犯，理由是他正在服刑。 用你的话说 |
| 一个摆钟、一个沙漏，把它们拿到太空中运动，失去重力的计时工具这时就都不运转了，你们能说时间停止了吗？按不同的计时原理设计的计时工具会受到不同物理因素的影响，即使把钟们都砸烂，时间还是照样延续、宇宙还是照样运行。 |
| 时间是宇宙万物共同遵守的规律。时间规律不依时钟存在与否而有任何改变。 |
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这个问题比效大。关于时间，时间存在是第一性，时间测量是第二性，这点没错。
问题是各惯性系都是平权，各惯性系时钟时率不同，那个惯性系的时钟才可以作是标准钟？除非存在绝对空间，而标准钟处于绝对空间中，一切钟与标准钟比效才有意义。这也是牛顿时间定义的初衷。 问题是绝对空间在那里，怎样测量，用什么物理现象来测量？ |
| 问题是绝对空间在那里，怎样测量，用什么物理现象来测量？简言之，承认了相对性原理，实质就要承认爱因斯坦对于时间的定义，不管你是多么的不愿意。 |
| 吴先生问：“绝对空间在哪里”这个问题，我引用一句现成的古语“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”来作为回答。 |
| 绝对空间参考系理论上存在但不可捉摸，这就是我们生活所在层次的局限性所致，我们谁也没有站到超出宇宙的的立场上去看问题。盲目否定绝对空间是不可取的，但承认不可得是应该的。 |
| 各惯性系平权，但这里不包含相对论扩展出来的惯性系。各惯性系时钟时率不同，完全是人为的、是历法计时引出的不同。比如火星有人存在，他们会以火星的自转周期定义自己的一天，假如也按地球的分法，分成24小时，每小时3600秒，那么由于火星自转周期比地球的24小时略大，他们的秒长也会比地球的秒略长，地球的1秒折合原子钟的铯次如果是N，那么他们的1秒对应的铯次数就会略大于N，这就是时率不同。但是你要把地球时间和火星时间做比较、做运算、做飞行控制，比如约定地球人和火星人同时到达某第三星球，你们还是要协调同时关系。首先遇到的就是时间折算，不管是折算成地球秒还是折算成火星秒都是可以的。这就是建立物理同时的首要过程。时率不同完全是人为的，但物理同时是自然物质默默遵守的。物理同时总是存在的，它并不管你各个星球有没有钟表、有没有各自的时率。 |
| 光速不变现象 很好理解，已经于93年秋被朱顶余严苛证明 上升为光速不变定理。居然还有理盲在胡说 光速不变原理是错误的，令人捧腹喷饭 荒唐透顶 不知廉耻 恬不知耻的家伙 居然与 当代最伟大的自然科学基础理论原创家过不去 以卵击石 螳臂当车 毫无成就 其胡扯蛋永远遭到学术界唾弃 |
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理论和实验都可以证明光速不变。
你的理想实验只注意到运动坐标系因运动“应当”带来的速度变化， 而忽略了运动坐标系因相对运动带来的观察上的变化和测量基准点的变化以及时间上的变化。 光速不变是因为速度上应当产生的变化恰恰被时间的变化，测量基准点的变化而抵消。 |
| 对【57楼】说：众所周知，沈哈夫能够论证，美JUN攻入巴格达与“这里一个美JUN都没有”绝无任何矛盾。 |