由于我昨天发贴没有发上去。今天就修改了密码试发了空白帖。发上了，就发了此帖。

宇观系统论在关于雒茂泉的“大统一场论定律”回帖说：“无“力”何以产生“流”？以流产生力是本末倒置了”。这句话说明了关于惯性引力问题的探讨有两条路线：一个是“以流产生力”；另一个是爱因斯坦的路线。以流产生力的路线就是以雒茂泉“大统一场论定律”为代表的路线，他说的关于有些人剽窃他的所谓成果的“有些人”也都是如此路线的人。我看了雒茂泉的简历，他是二十岁还是文盲半路“出家”的搞<BR>航空的人，也许，他把飞机机翼升力的压力差原理用到了基本“力”的方面来了。这条路线是许多业余科学家常走的路线。当然，在现在的关于微观粒子的相互作用的时髦的理论里也有它的影子。
另一条路线实质是爱因斯坦的路线， [my_gzsh]  关于惯性原理的对话里虽然还说“恒力”，但是也是爱因斯坦的路线，我的“广义惯性”与引力的说法也是此路线。庄一龙的“斥力理论”里包含了这两条路线是自相矛盾的。
实际上，第一条路线的“哲学”观背景就是宇观系统论说的“以流产生力”。还是没有脱离经典力学的“机械观”。在认识论方面是属于用不确定的现象层次的东西来解释理论的核心抽象原理，这实在是“本末倒置”了。目前的科学界关于“四种相互作用力”的总结是对的。它们是“属性”的原因，是思考的出发点。是解释现象的原因。而力图用什么假设的粒子或什么基本粒子来解释这基本的四个“力”，在观念上并没有什么突破，而是倒退。
逆子先生，我在年前看到你关于我的“观点”的帖子里，说“引力场”来源于“星核”的认识是很重要的，比我以前的文章里说过的来源于“整体天体”的认识还要具体的多。如果你真的得到了“星核”具体产生“引力场”的物理机制，那么，你肯定获得“诺贝尔奖”了，决不是在说戏言。

马先生好：

我个人认为，现在对场来质的探究的时机并不成熟。谁也不否认对场的最终解释物理学才会趋于完美，这也是最为理想的结果。

现有的理论中对场的认识并没有一个深层次的认识，不要说本质上探究了，就连场传递时间与场的形成过程都没有一个完整的描述。换言之我们连场的表象的东东都没有一个全面的认识，在这一基础之上也就不能对场的作用机理作进一步的假定。

举一下最为简单的例子，太阳光射到地球的时间为八分钟，现有的理论认为引力场的传播速率为光速。假如说太阳瞬间消失，地球是在同一时刻改变其运动轨道呢？还是等八分钟以后才会感知太阳的消失。

从场的作用是依托于场源质量的观点来看，地球之所以绕太阳转是由于太阳的质量远大于地球的缘故。太阳的质量一旦消失，地球也就不会再绕它转动的理由了。可另一方面来讲引力场的传递速率也是有限的。太阳在消失的同时，地球并不会同时感知到，我们也没有理由说地球会偏离原有轨道。

如果在没有太阳的八分钟时间内，地球还是绕太阳旋转的话，那是什么能量使地球维持这个轨道的呢？答案是万有引力场。这个无源的万有引力场是没有质量的，它是如何能推动这个巨大的地球的呢？难道空间会存在如此之大的能量。

我现在的观点是场的作用是依托于场源质量作用模式。没有场源质量场也就不会显示它的作用。假如说有一个电荷没有质量，但它有强大的场，这就等于说这个电荷并不存在一样。因为它没有质量就无法对现有的真实粒子发生作用，无法作用的结果是我们就不可能通过任何的手段来观测到它的存在。上一次我也曾与黄先生谈到过，关于此类假想无质量粒子它可能显示场势差，是否可以从场势差来观测一它呢？这并不是说我们想去寻找一个无质量的场，而是通过这样的一种假想来探究无质量的电磁波与真实粒了的作用机理。