这是300万字拙作《道德经新论》第七篇“道德经内容概要”的一段文字，由之可知老子的物质世界与科学的物理世界之异同。更细致的总结见第一篇“老子宇宙自然简说”。


4，与物理学简单比较

其一，描绘出与物理学粒子理论迥然不同的深隐存在层面。无论是实心小球，还是点状粒子，物理学的粒子图景都是球形实心。但在老子这里，丝线或蛛丝样的线状 结构（“一”中纤细实物可能是平面或接近平面的闭合线状结构，实际上应是小圆圈。“二”中纤细实物不好确定，三中纤细实物必然是立体丝网封闭结构，应是球 状或近似球状）才是真实的。理论物理学中的无穷大问题，在老子这里可以消解绝大部分。

其二，实物的根源不是别的，乃是纤细柔弱、同一均匀、绵延不断、到处存在的“象网”。于是还原论在这个层面被全然荡除，涌现论或突现论观点才与老子较为接近。

其三，宇宙不仅膨胀，还要回缩。宇宙的膨胀不是大爆炸的结果，而是大道、象网自身的扩张，可以视为空间膨胀。因而不是星系在逃逸，而是空间在膨胀，星系相对于大道、象网是大体静止的（如果没有旋转运动，就应是静止的）。

其四，不存在牛顿式的引力。行星围绕恒星运行时，之所以没有逃离，是因为象网的牵拉作用。由于象网一直存在，故根本没有引力的发出和传播。这完全可以解决多体稳定问题。牵拉作用在现今被归入四种相互作用中的电磁相互作用，在象网这里是否可以这样归结，尚有疑问。

其五，象网或大道才是终极统一之所在，是物理学中引力、电磁力、强相互作用、弱相互作用统一的基础。当然，物理学的四种力应该从老子这里重新划分和对待， 不是或未必是恰当的分类形态。从老子来看，强力是象丝或象段的粘合力，实验观测中强力随距离增加而加强，反之减弱的现象，完全可以从象丝的拉伸得到解释。 引力是象网的牵拉力，是一种机械力，假如象网确是我们推测的那样，具有某种类电性、类磁性，那么牵拉力、机械力就可归结为电磁力，这样强力也可归结为电磁 力。至于弱力，在老子这里没有明显对应，也可能是“道、一”与粒子碰撞中的现象，或者是其他缘由。总之，电磁作用才是最根本的作用。

其六，熵增原理没有考虑到老子亲证到的“道、一”作用，没有考虑电磁作用。如果一定要将熵增原理应用于宇宙，那么在老子这里，大道扩展阶段应是宇宙的熵减阶段，电磁作用、象网作用起到了熵减效应，形成了秩序和结构。这就是说，宇宙热寂说是不可能成立的。

其七，象网不仅仅是牵拉力，回缩到一定程度会变为拒斥力。也就是说，象网不可能浓缩为致密的一团，不可能无限压缩。

其八，象网是电磁波的优良传播媒介。可以确定，所有超远距离的传播，都是通过象网进行的。如果迈克尔逊—莫雷实验是正确的话，那么，电磁波在象网中任何方 向的传播速度都是30万公里每秒。但是爱因斯坦的狭义相对论在老子这里毫无意义，其实也是荒唐的见解。爱因斯坦认为无论观测者跑得多快，光速对他来说是不 变的，但在老子这里肯定不存在这一现象，光速不变只是指在象网中的传播速度不变，假如以某一速度迎向光速，观测者自测时会发现光速增加，反之减少。速度合 成原理在老子这里是正当的。至于广义相对论，因其实际上研究的是引力，故更无价值。

其九，量子场论的部分见解倒是与老子的阐述相通，不过“场”应该改为“象网”。真空涨落实则就是象网的振动，部分粒子的隐现（如所谓虚粒子）对应于象网产生的瞬间生灭的“物”。至于实验室中的强子，应该是象网裂解的碎片、或是粒子开散后的更细微结构。

其十，老子的“一、二、三”，应该比现今已知的基本粒子更为根本，是基本粒子的深层结构单元。

老子揭示的深隐存在，永远不会被仪器所观测。不过心灵才是最精密最灵巧的观测设备，只要进至“虚极静笃”或者深度禅定，老子所能看到的，其他人也能看到。

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